这些慈悲善工提醒我们，我们的信仰就在每天帮助近人的具体行动中，表达出来：给饥饿者食物，探访孤寡病弱及囚友、安慰忧苦及教导愚蒙，而我们将来就是要在这些事上受审判。

也有些人坚持认为，虽然孙中山曾经皈依基督信仰而领洗，但在受达尔文进化论影响之后，放弃了基督信仰。

我愿为你们再受产痛，直到基督在你们内形成为止。”（迦4：19）他唯一的渴望及酬劳就是耶稣基督：“我渴望求解脱而与基督同在一起。”

尽管陷入矛盾和磨难之中，但新受造物的未来已在我们的世界中闪耀，并点燃了新生命的希望。教会的使命是让这希望去“感染”全体子民。

即使主教本人在感恩祭中不主礼，而是由受他委托的人主礼，主教亦宜穿长白衣（alba）、佩胸十字（cruxpectoralis）、披上领带（stola）和礼披（圆氅衣pluviale），亲自主持圣道礼仪，并在礼成式中给与祝福

他受总会长委托，于1993年从新加坡返回巴黎总会院，负责接待和照顾国内留学的神长和教友们的学习和生活，这是我与这位恩师缘分的开始。

但这位耶稣并不以君王的姿态而来，却以「上主仆人」的形像出现，故此先知提醒选民：「请看，我的仆人必要成功，必要受尊荣，必要被举扬，且极受崇奉。

她每年在该会所在地，一个华北乡村赵庄总堂住半年或三个月，照顾当地望会、保守和初学生及暂愿修女的陶成培育，陪伴修女们成长，推动修会发展。

…愿他们在我们内合而为一…为叫世界相信是你派遣了我。」（若17:21）这热切的共融能促进为教会慷慨服务的圣召：一个心中充满爱主之情的信徒，感到要彻底为天国献身的冲动。

如今贾总主教功德圆满，回归父家，愿他安息天乡，在天上为当地教会和台湾教会及整个中华教会代祷。