禁食彻夜祈祷，不管什么办法只要不违背圣经教义都采用，大喊也行默观也罢，就这样有人赞同，也有人排斥，有人悔改了，还有人拒绝你的做法就这样一天天一年年站在讲道台上，下面的人泪流满面向主认罪、彼此洗脚，他们度上了喜乐爱主爱人的生活

从唐朝的聂斯多略到元朝的孟高维诺，从明末的利玛窦神父到新中国时代的一批批传教士与国籍神长，我们可以发现他们为教会的生存发展所走过的艰辛历程。这些珍贵的历史经验非常值得我们今日借鉴学习。

就中国而言，除部分传教士之外的欧洲人其实尚无法从中国内陆获取实际利益和形成切实感受，他们的活动范围仅限于中国沿海。

本笃十六世深知作为伯多禄继承人的使命，因而，他颁布了信德圣年，这是一个赐恩的时刻，它帮助我们感受信仰的喜乐，并使我们重获信德给我们展示的广泛视野，为使我们能够宣认同一和全部的信仰，从而，我们忠于上主的纪念

由是，在沟通和交谈时，人人都必须做到：　　尊重欣赏的齐开放互助互动的全牺牲正直诚朴的真爱人和谐平静的常喜乐无忧无虑的尽信靠愉颜传讯的同欢悦享受希望的永奉献3.宗教心的开拓　　宗教的现象自古便成为人心中的一种自然表现

教堂成为外来媳妇移居他乡之后的特殊空间，她们平日里也往往不定时相约教堂，念经、祈祷，分享灵性生命的成长，交流生命中的收获与喜乐。

与他们交往，你会发现他们内心是多么的快乐，人是那么的纯朴和善良，他们整个的生活都是积极乐观的，在他们的欢声笑语中让你感觉到他们的生活是喜乐的、是满足的。

孝敬父亲的人，必在子女身上获得喜乐；当他祈祷时，必蒙应允。因为父亲的祝福巩固子女的家庭；反之，母亲的诅咒拔除家庭的基础。”

“混乱的生命不能有什么大成就，烦乱的心不能提炼出真情大爱，紊乱的思想不能孕育出大智慧，杂乱的人际关系不能建设平安、和谐，零乱的时空安排不能缔造幸福、喜乐，错乱的选择及取舍不能使生命活得精采”。

在路加福音里面，我们还看到玛利亚母亲的爱，圣若瑟的忠实，牧羊人的警醒和他们的巨大喜乐，还有我们在玛窦福音里面所遇到的来自远方的贤士的来访，以及若望宗徒告诉我们的凡接受他的，他就给他们，也就是那些信他的名字的人权能