[page]教宗需要对许多世界议题表态，也需要平衡不同宗教势力、及教内不同势力。但方济各深谙说话之道，既不得罪保守势力，同时也给人以开放包容的印象。

许多青年所体验的孤儿感比我们所想象的更严重。　　

这也像圣保禄宗徒所说的：神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事（格前12：4-5）；身体不只有一个肢体，而是有许多（格前12

回过味来的我反倒心里平静了许多，已没了初时的那种恐惧与惆怅。因为生老病死，乃是每个人的必经之路，任谁也绕不过这道坎。而作为一名天主的儿女，基督信仰使我们进一步懂得，生老病死，自有天主的完美安排。

在我们生活中，便有许多超越感官、超越证据的相信，比如在婚姻盟誓中说：无论环境顺逆，疾病健康，都应对对方忠贞不渝。未来是看不到的，但由于内心的爱，彼此就相信了，而且是充满希望的信。

因着吴会长的善表，后来房东一家老老少少全都领了洗，另外还有许多村民加入了教会，成了拥有上百教友的堂口。几年后，更在村里建起了一座教堂。无论何种环境，一个人的善言善行，都会改变人的生命。

他又想办法找一位四岁的中国男孩JohnLee，穿上中式小长袍站在桌子上用英文为难民请命，感动了当时的美国副总统麦克利及周边许多听众，麦克利当场收小男孩为义子。

晚饭后，在散步的路上，他给我述说了自己和全村改变的故事：那一次哭过后，让我卸下了许多自己把持不放的观念，神父在晋铎之前就应准备好牺牲和奉献，只有付出之后才会收获喜乐！

由于圣公会与天主教系出同门，两者在信仰的基础上并无差异，虽然经过近四百八十年来的运作，在实务上有许多大不相同之处（例如最明显的就是圣公会的神职人员可以结婚等等）。

被救老人吃了饭，身子暖和了，气色好了许多。侯爱女、郑美莲和郝爱秀三位女教友欣然给老人洗澡；李毛玲教友从家里拿来自己的秋衣秋裤和棉衣，里外三新给老人换上。侯、郑、郝三位女教友又主动陪老人过夜。