玛拉纳达（塔），主耶稣，请来吧！

寡妇两个铜钱蒙天主悦纳的行实增加了我们赞美圣母的勇气。至仁至慈的童贞玛利亚，您柔怀远人，不论何人，凡投奔你求保护的、求恩佑的、求转达的，从来就没听说有被拒绝的。

仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门，这几个日军只好他往。不久，一群更野蛮的日军来到天主堂大门口，又有数位日军前往若瑟会女修院。

秦穆公在位期间广纳贤士大胆利用非本国的人才。在他的礼贤下士的感召下，相马专家伯乐及九方皋纷纷投入门下。他在用人方面始终采取“得其精而忘粗，在其内而忘其外”的相马之法，因而获得了巨大的成功。

二十年在中国搜集资料，据美国H·塞瑞斯的介绍，约155种。经过46年的研究，向世界介绍的尚属少数。其中有7部是关于鄂尔多斯的，鄂尔多斯和蒙古的学者们对此甚感兴趣。

新的约瑟会修女学校遍布乡村，小农庄，铁道营和矿田。不久，修女们穿越塔斯曼海，在新西兰开设了学校和传教中心。1902年访问新西兰期间，麦琪乐患了中风。长年累月的困苦，跋涉和焦虑使这位伟大的女性饱受折磨。

圣经上《约伯传》的故事就是一个最有力的证据，更是坚固我们信德的最好榜样。

大张义村距张花村约15里，亦是一个福传的盲区。宋变兰成为该村的第一个教友。教会在女儿身上所倾注的关爱，母亲感同身受。因此，宋变兰将自己的住房献出，作为西柳林福传员在大张义村的讲道点。

学术界普遍认为，大批犹太人最早是在唐代（约8世纪前后）沿着丝绸之路来到中国的，这种看法已从考古发现中获得了比较充分的证明，但也有学者认为，犹太人是通过海上路线进入中国的。

现况台湾各修会的会士人数约1500人，为本地教会总人口的0.5%。换句话说，每200位教友当中才有一位修道人士。以全球教会来看，会士的比率更少：0.05%。2000位教友当中才有一位修道人士。