今年圣周四，教宗发表了《教会自圣体圣事汲取生命》通谕（或译为《活于感恩祭的教会》），要求教会全体成员加强对圣体的敬礼，他说圣体圣事是教友生活的源泉和顶峰，教会是自逾越奥迹而诞生，圣体是杰出的巴斯卦奥迹的圣事

目前我国教友的素质到底怎样的呢？一位山西的老主教曾感慨道：“现在教友的素质太需要提高了！”看看我们周边的例子，也许您也会有同感。追求物质利益。在金钱、利益和信仰之间，天平向前者倾斜。

在事先安排的等候区内，只见慕道班的小姑娘和一位新加入接待组的男同学一边维持秩序、一边分发徐汇大堂的资料，还有接待人员找来椅子让老龄参观者坐在树荫下等候。

复活的基督藉着祂的逾越奥迹已经居于历史，而教会，由共融与和平的圣事所构筑的教会，通过传播仁爱福音的宣讲，彰显天主的拯救计划。因此，宿务圣体大会将探讨圣体与使命的关系。

首先，教会说：我们同属一个人类大家庭，因此我们彼此友爱团结；并且超越国界和人定的隔阂，我们必须检视什么才是群体的公益：不是从私利的观点，仅从个人生活的狭小空间以管窥天，而是为人类家庭的和谐公益。　　

从先教宗真福若望•保禄二世到现教宗本笃十六世，都通过世界青年节体现了对这一对青少年的重视。教会深知青年是教会和人类的希望。

目前，大约占全国总人口的10%。同时，圣召增加、非基督信徒对教会的兴趣日渐增长。一宗教学教授表示，“完全归功于信徒们的行为德表”。韩国天主教徒人数激增，修会生活和地方司铎圣召也同样出现了喜人的增长。

过上不劳而获的“幸福”生活。他们是把国家和人民的财产抢来为自己谋幸福。这种幸福良心平安吗？不觉的可耻吗？本来他们完全有能力利用自己的职权,为人民谋利,办好事。

2008年，圣神的风指引小宋参与到堂区的各项活动中来：参加亚纳会避静，和新教友一起分享自己的感受，参加爱心小组、总堂鼓乐队和福传组。

在弥撒讲道中，麻神父以三点与大家分享，一，树教堂；二，树教友；三，树教会；麻神父表示，教堂就是信仰的延续，是历史的见证，希望大家不要忘记建造教堂的辛苦，把我们的信仰好好地传承下去，把信仰融入我们的生活、