2000年中国之行时，阿诺德对北京的青年们说：我是特奥事业火炬的传递者。我要致力于改变弱智人命运的工作，他们应该有同正常人一样的机会。

河南总修院大门(外景)　　　　　　　河南总修院转楼（内景）1929年，河南省天主教各教区主教协商，为培养中国神职人员实有必要设立高级修院之所需。（在该院成立前，均系由各教区内自行培养）。

全村200余教友，提前10日逃往洞儿沟，幸免于难，唯独康德和之妻，甘愿为主牺牲。同年7月9日，该村在太原总堂服务的26人，一道为主捐躯。

在1877年出版的《中国之鸟类》一书中，记载鸟类807种，其中60种是前人没有报导过的，由于他全面系统的描述，该成果成为世人研究中国鸟类的基本材料。

这位王臣对耶稣的信心是基于他相信耶稣能行神迹；而耶稣却要激发他的信心，使之基于他本人和他的言语。那位王臣信了耶稣和他的话，“便走了。”

他知道，从他传道的那天起，“犹达斯之吻”便等待着他，他将被钉上十字架。他有过动摇，但为了真理，为作世人的赎价，为了唤醒人沉睡了的良知，他依然走向加尔瓦略山。为了真理为什么要遭如此迫害？

躺在医院的病床上，看着洁白的墙壁，望着窗外飘动的蓝天白云，我感到是那样的无助，生命象一张白纸被撕成了碎片，正慢慢地随风飘落，我仿佛看到死神正在狞笑着向我招手，我恐惧不安，感到非常害怕，甚至想放弃治疗，以死了之。

中国有句名言：受人滴水之恩，当以涌泉之报。我受天主无限之恩，我将以终生来报答天主，永远赞美歌颂天主，同时我也求天主保佑那些为教会、为身边有需要的人而默默地付出和奉献的人们。李若瑟充满感激地说。

在这慈悲禧年中，我们要按教区指定的朝圣地做一趟朝圣，使之成为悔改的动力，寻获力量，去拥抱天主的慈悲，并奉献自己，以慈悲待人。五、认真学习《慈悲禧年诏书》及慈悲禧年的徽号格言的意义。

台湾嘉义市圣若瑟堂的列祖列宗之灵位（摄影：韩保禄）事实上，近代华人天主教神长教友真正开始祭祖始自20世纪70年代。