5在牧灵关怀中，最重要的任务就是「耳朵的使徒工作」──先聆听，再说话；正如雅各伯宗徒所劝戒的：「每人都该敏于听教，迟于发言」（雅一19）。自由地给出一些时间来聆听他人，就是爱德的第一个行动。

我们分享成为使徒和上主门徒的喜乐！一种必须分享的喜乐。否则，原本喜乐的位置便会被“醋意”所占有，而发现一个司铎有埋怨的心是危险的，是丑陋的。“那为什么你是这样的啊？”

他在的回忆录中叙述道：到广州后，法国领事愿替我引见广州军政首长，我婉谢了。我愿让人相信，天主教不受外人保护，也非列强工具。我是为了教会利益。才寻求自由行动。

直到今天，修女们除了服务老人以外，依然实践着她们的福传使命，经常去东河、青山、二道沙河、小巴拉盖，包括呼市的一些堂口。

公孙圣仰天叹息道：“呜呼！悲哉！今日解梦若正言直说，无所顾忌，必定性命难保。”说完与妻抱拥诀别。到姑胥台后，吴王告知梦中所见，公孙圣伏地而泣涕，起身而长叹：“悲哉！

难道我们不记得梵二以何等热诚，引用教宗保禄六世的话来宣认说：「基督是人类历史的终向。历史及文明所有的愿望，皆集中在基督身上；他是人类的中心、人心的喜乐及其愿望的满全」(1)吗？

复活宣报前　　释经员：主礼向复活蜡献香表示敬礼复活的耶稣，接着唱一篇‘赞颂歌’报告人类一个最大的喜讯——耶稣复活了！　　

其次，每周一下午，进行信仰讲座，给他们讲授《慕道者指南》、福传知识和方式方法，同时也让他们把传教过程中遇到的困难分享出来，然后教给他们怎样去解决。

我们必须在生活中不断的去幕道，悟道，和体道；就是不断的在生活中借着人，地事物，去领悟天主的圣意，并按照天主的旨意去爱人爱己。团体的奉献生活是效法天主圣三内在生活的表现。是彼此相爱的命令的生活实践。

道成肉身的道即有行动的意思。天主爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生（若3：16）。