前者可以徐光启为代表，后者的代表当首推大画家吴历。”吴历，字渔山，常熟人，生于明崇祯五年，卒于清康熙五十七年（1632—1718）。因其寓所与言子墨井相近，故号墨井道人，又号桃溪居士，画名恽草衣埒。

我们中国奉为传教主保的东方宗徒圣方济各·沙勿略，为来中国宣扬基督福音，壮志未酬身先死，病逝在我国南大门上川岛上的悲壮一幕，我想在此重温一下定有裨益，可以让今天的广大青年教友从中分享其悲壮与光荣。

此后，只要教廷接纳另一项因她成全的圣迹，她便可以列入圣品。去年，教廷接纳了印度女子贝斯拉提出的圣迹，她被证实患了胃癌，一些修女在德兰修女逝世一周年当日，把一块印有她肖像的牌子，系在贝斯拉的胸部。

350年，圣犹斯定（Justina）首先提醒人可以向圣母寻求协助；圣金口·若望后来曾记述此事。352-366年，理培教宗开始兴建罗马圣母大殿（SaintMaryMajor）。

从这里我们可以看出，耶稣虽然怜悯群众，要给他们饭吃，但不是直接给，而是想通过门徒给，是想让门徒分散他的爱。他曾教导门徒说，你们应该相亲相爱。原来因着爱天主造了天地万物，又造了人。

感谢天主，他不但借着基督的宝血拯救了我们，并且立宗徒之长伯多禄为教会的磐石，为了让我们可以在他身上建立信仰的根基，请看圣经给我们的启示（玛16：19）。

人可以没有儿女，可谁都有父母。常人娶妻生子，饱享天乐，而神父终生不娶，形只影单。常人辛苦养儿是为防老，神父也是从小长大，却不能尽其孝道。这些不都值得我们深思吗？还有什么理由不改邪归正，弘扬福音呢？

只要我们深入认识其它两个宗教的教义，同样可以发现他们也迫切要求超越隔阂，否则兄弟手足之情不可能存在，和平也无法实现。

某些段落或许可以提供答案，但保罗查阅了文献记录后，睡美人秘密仍然笼罩在重重迷雾之中。三次挖出遗体的报告中都说，圣女伯尔纳德的遗体保存得相当完好。“交错在胸前的双手很完美。”“毫无尸体腐烂的气味。”

从方济的贫穷神学和德兰修女平生对穷人的服侍中可以看到，穷人确实是让我们接近基督，解放心灵，发展爱心，获得平安，学会感恩的最好方法，也是上主赐予我们的最大财富。