他的名字叫科罗伯。

这座圣堂位在约旦河的东岸、死海北方的9公里处，那里被称为“约旦河对岸的伯达尼”（若一28）。

依撒意亚先知书（依5）、圣咏（咏22）已预言了这位受难的仆人，斐理伯书（斐2）以及礼仪年福音的读经中对受难的耶稣也作了描述。在这一礼仪中，我们不会不意识到我们自己就是那一群人中的一员。

崞阳镇原有2000多教友，本堂神父去世后，这里长期无人管理，羊群几乎散尽。李神父知道后主动来到这里，他走家串户，苦口婆心，挨个儿做工作，努力唤醒教友的信仰意识。

（拉伯雷《巨人传》）但有的梦是直梦，是把未来发生的事以实相告，而且在梦中加以引导。尤其是对天主拣选的人。

28日晚，在圣堂广场举行了以悔改为意向的泰泽祈祷，借助泰泽祈祷，进入神圣圣周。

【天亚社．台北讯】台湾地区主教团在十一月廿三日信德年闭幕礼上呼吁信徒，十一月三十日踊跃到总统府前凯达格兰大道的广场，参加「反修民法九七二」大游行，以免立法院通过「婚姻平权」、「伴侣制度」和「多元成家」三项草案

爱天主要体现在行动上，所以除望弥撒，歌颂天主圣母以外，在短暂的几天时间里，我们在堂内当起了义务清洁工，将堂区内的花园草坪，中山堂的广场，三圣亭前场地及上下山路丢弃的垃圾及时进行了一次次清扫。

尽管主日天安排有5台弥撒，为了人员分流，上午10点由主教主礼的弥撒设在南堂广场举行，但晚7点的弥撒多功能厅及走廊还是座无虚席。

教宗继续说，虚拟环境是一个广场、一个相遇的场所；在这里人们可以抚慰或者伤害，进行有益的讨论或者发起道德批判。因此，网络应当被善用，向分享开放。