山西修院自1985年4月创办以来，陆续毕业了十届修生，为山西教会，乃至为中国教会培养了300多位司铎，堪称硕果累累。特别是第一届毕业的修生们全部晋铎。

上述三个教派各自成立后，每个教派内的信徒，又因在信仰上意见纷歧，遂又各自分裂，渐渐产生了许多新教派，例如从路德教派又分裂出福音堂、美以美会;从加尔文教派又分裂出惟一神派、清教徒、公理会、长老会、浸礼会等

这一细节说明，西方世界的精神和思想界自18世纪启蒙运动达到高潮以来，理性取代信仰，导致真理多元化和诸教混杂。至今这一立场依然是具有独立人格的外在特征和时髦。其实，这是一种非常危险的征兆！

Sam说，治疗阶段扫描癌细胞时，走进那扇大门，你的ID、手机、信用卡还有事业事工都带不进去，妻子也只能在外面等。

当我们拨通河北修女联谊会副会长赵杏双修女的手机，说明要组织一些从事医疗工作的修女赶赴四川地震灾区时，赵修女用颤抖的声音激动地说：“太好了！太好了！

今天，社会飞速发展，文化和讯息的载体更是层出不穷，花样众多，不仅有各种书籍，报刊杂志，而且有我们大家熟悉的互联网、MP3、MP4、手机等等。如果我们善用这些工具，将会为福传工作带来更大的帮助。

基督徒郑国治先生在其《誓不两立——基督信仰与祭祖问题》一文中的分辨，让我们进一步认识基督信仰对提升传统敬老观念的积极意义，并以此观照自己身为中国基督徒是否满全了天主诫命，履行了敬孝责任

原来，闫修女生前曾在河北石家庄市冀联医学院就读，毕业后在河南长垣和濮阳诊所服务，后又到大名诊所服务，并曾奉派遣到云南文山小黑箐服务麻风病康复者。

教宗选定这一充满意义的日子来作为「信德年」的起始，乃是盼望教会能重振梵二的革新精神，并期待全体信友都能重温并深化我们对信仰的理解与体会、实践与福传。

荣格的判断想必是从他的熟人已经登山到顶，仍往上无休止地攀升，并离地升空有狂喜的快感等梦境，从而断定是死亡的前兆。