（策划：王玛利亚）（撰稿：陈保禄王若望）（组稿：凌云）

1929年10月3日，首批16位望会生进入初学，以后圣召则源源不断。至抗战前夕，本会已发展到一百多人，甚至从遥远的法国也先后来了2位入会者——露格妹、林昭妹。

宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。内心脆弱的人，再小的事都会被无限放大，生活处处是风浪。内心强大的人都在示弱，而内心脆弱的人却都在逞强。他们的逞强，其实是需要外界的认可。

2、耶稣就是天父的圣言若望福音开章名义告诉我们：“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主……于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间，我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理”（若1:1-14

今天的若望福音，通过初期门徒们找到默西亚，天主子耶稣的经过，为我们描述人寻找天主的过程（若1:35-42）。渴望天主的人，以为若翰就是他们内心所渴望的“救主”，他们去做了若翰的门徒们。

所以，德肋撒姆姆在印度贫民窟的工作，和教宗若望保禄二世在教廷的工作价值是一样的。一位小孩的纯真和一位神父的弥撒祭献，在天主前都是一样的重要。

然而，若望宗徒却代表所有基督徒指出爱的真谛：天主是爱（若一4:7-10）。天主是爱，就说明，“爱”是一个真实的存在，是一个和我们每个人密切相关的生命。天主是万有的根源和归一。

他们一般都会说出自己心中喜爱的圣人，比如：小德肋撒、本笃、沙勿略、德肋撒修女、若望、方济各等。接下来，神父们会继续有针对性地帮助他们真正了解圣人事迹。

他们质疑达成协议的可能性，质疑教廷官员或教宗本人违反教会的原则，发出诅咒与谩骂，目标指向教廷具体官员，甚至将矛头直接指向当今教宗，认为方济各违反了若望·保禄二世及本笃十六世所坚持的教会原则

本届会议由圣座生命科学院赞助，主题是新福传、产科工作与孕产妇保健，目的是为庆祝梵二大公会议50周年以及先教宗若望保禄二世颁布《女性尊严》通谕25周年。