我们衷心祝祷和祈愿，使我们彼此相爱的心日渐增长，越来越像基督，满渥圣爱。我们要不断地接受天主对我们的磨练和考验，从而得到属灵的装备，以免我们争战时无能为力。

二〇〇六年七月二十五日，廊坊某某神父告诉笔者，“目前，廊坊全地区有教友约两万，神父五位，圣心会修女二十八位。”现在的法律和良心问题是，这些神父、修女和教友们到底属于哪个教区？

事情的改变发生在她跟随母亲参加的一次基督教集会上，艾伟德惊奇地发现，自己还能像母亲一样在大庭广众之下、在人群中央大声讲话，这激起了她强烈的表现欲。不久，她又在一本杂志上读到了一篇关于中国的文章。

幸运的是，有德玉姐、苏理兄弟以及众多教友帮衬，日子像流水一样，简单、平实。这个世界曾给秀银太多的伤害，但她从不抱怨，每天乐呵呵地在垃圾箱里翻找有价值的东西。

我的指导导师JosedeMesa就是一位亚洲地区小有名气的平信徒神学家，他在鲁汶大学毕业，曾任菲律宾圣母圣心会神学院的教务长，现在欧美各地讲学。　　

古时圣贤的灵修传统将静观祈祷和「上山去祈祷」的耶稣相联时，便提出这显容之像。（注二五）其实献身生活动态的一面也能涵盖于此；因为显圣容不仅揭示了基督的光荣，同时也在准备迎接十字架。

保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。

"敌人想阻止他演讲，一刀砍掉他的臂膀，他仍然像铁一般地站立着，直到咽下最后一口气。张风亭的英雄事迹，至今在沧县一带流传。　　　　郭陆顺冀中回民支队政委。汉族，红军干部。

但同时人们面临着越来越多的社会问题：譬如，工业的发展带来了很多的环境污染，大都市白领的生理和心理健康每况愈下，都市女性白领越来越多的人不能走进婚姻的殿堂，越来越多的高校毕业的大学生找不到工作，都市人在物质富足的表像里精神匮乏

地球村的公民从来没有像现在这样联系紧密。这股不可逆转的移民浪潮中，无论国际间的流转还是国内的迁徙，他们之中相当数量的基督徒，需要教会予以关注和关心。