其中有一位叫李方，早在上大学前就领受了洗礼，上大学后，她坚持每星期到教堂祈祷，而且发展了其他六名同学入教，他们中有一位来自农村的同学这样自述：“我来自农村，初到北京，巨大的反差使我成了多愁善感的人，感到人生没有意义

其中的一个原因是在他上小学期间，为他们讲授《圣经要理》课的是一位年青的神父，他叫傅亭维，这位神父优雅且文质彬彬的气质，给了刘静山深刻的印象，他决心像这位神父一样当一名教师。

我叫冉阿让。我是个苦役犯。在监牢里过了十九年。出狱四天了，我要去蓬塔利埃。我今天走了四十八公里才到这地方，我到过一家客店，只因为我在市政厅请验了黄护照，就被人赶了出来。我又走到另外一家客店。

男的叫叶小军，老家在河南崇山脚下，会打一套虎虎生辉的少林，近朱者赤，近墨者黑，对迷信已经根深蒂固，顽劣不化。

还有一些家道富有但不恋尘世的虔诚之士，其中有一位叫尼苛德摩，他是一位年高德劭的法利塞人，他并不太看重钱财，常常暗中施舍穷人，而且在很多场合为弱小者伸张正义。

教友们对他说：“你不要谢我们，应感谢我们的仁慈天主，是他叫我们这样做的。”

其中有一个叫汤名扬的学生事事争第一，而且是不顾一切地去争第一。好像第一就是他生命的全部意义，也因此他把全班的同学都当成了竞争的对手。

所谓的非法主教就是中国政府认可，梵蒂冈不认可；而梵蒂冈认可，我们不认可的叫地下主教。那么现在需要解决的核心问题就是：我认可的你不认可，你认可的我不认可。这些问题怎么办呢？

一天早祷后，我叫住了他：现在咱村的边义增又住院了（已经患癌6年），你们又是表亲，不妨去医院看望看望他。闻听此言，孔保禄点了点头。

弟弟读书看报特别认真，注意分享别人的所得，文章里的金句、优美句段，他都反复阅读仔细琢磨，然后叫弟妹和孩子来一块分享。我在“信德”发表父母信仰方面的文稿，他更爱不释手，叮嘱儿孙铭记祖父母的善言善行。