这种观察世界的方法己经取得了伟大的成果，其中的一项结果便是，我们把遍及传统社会每个生活层面的‘精神性’或‘神圣性’意义完全删除在外，好像它本来就不应该如此，但它却一度是人类对世界经验中最重要的成分。”

在我们的经验中，你大概有这样的体会：当我们用一些小小的牺牲换来别人的一些快乐，虽然自己不免有些难过，或不舒服，但当看到别人的微笑，当我们的满足大于我们损失的时候，这大概就是我们常常所说的“施比受更有福”

这是他们对神明的宗教经验。为他们，大自然中的天体和现象启示神力，因此要以神明对之。为我们，因着智力和天主的启示，受造物，不论大小或有任何威力，不是神明，但是表达创造它们的至高神明天主。

他在对事物富有神秘意味的体验中，对上苍产生了某种敬畏感，这是任何一个经验个体都能在类似的体验中产生一种超验的感受与信念。在此,让我们看到人之所以为人，就在于他有思想。

我与圣母无玷圣心，绿圣衣的经验我第一次认识这瞻礼，是籍这一份传单所得的印象。好似这敬礼专为了变化冷淡教友的，我想这对我没什么用处。

教宗例举他在布宜诺斯艾利斯的经验说，许多人认为要是一个未婚妻怀孕，她就必须结婚。我建议司铎们，几乎是禁止他们为处在这种情况中的人举行婚礼。

世界主教会议的经验也使我们更好地了解到，教义的真正维护者所维护的不是条文而是精神；不是观念而是人；不是规矩而是天主无偿的爱及宽恕。这并不意味着降低规矩、法律及天主诫命的重要性，而是颂扬真天主的伟大。

在灾区做心理援助时的一些经验，使得我从心理的角度看到了信仰的力量。这对提高我自己信仰的质量很有帮助，也使我和天主的关系更加密切了。2013年芦山地震时，我在芦山中学时辅导一位初一的学生。

於是，他们在耶路撒冷召开会议，每个人得以分享自己的经验，即圣神如何也降临在外邦人当中。「他们最终达成共识。

我们发现香港是亚洲教会终身执事推动最好，经验比较丰富，举办最成功的一个案例。我们就联系邀请陈副主教及他的团队，希望他们给大陆对终身执事感兴趣的神长、教友、修道院的培育团、以及教区代表有一个分享。