教宗的声音回荡在梵蒂冈达玛索庭院的多国信友之间。他说：「我很高兴能恢复这个面对面的聚会，因为我告诉你们：面对空无一人、对着一台摄影机讲话，实在是没劲！」

雅各伯宗徒说得更为明确：“谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身”（雅三2）。“舌头虽然是一个小小的肢体，却能夸大。看，小小的火，能燃着广大的树林！舌头也像是火。”

这次，伯尼法爵教宗的继承者应邀访问自己的大学，竟然受到少数意识形态分子的阻止，实在匪夷所思，令人费解。

十六世纪时为修建罗马圣伯铎大堂，教会的确用过购卖赎罪卷的方式来募款。这事引发马丁路德的抗变色镜，最后导致教会分裂，后果非常严重。赎罪卷来自“炼狱”的信仰。炼狱是去世而仍未功德圆满的已亡教友暂居之所。

坎塔拉梅萨神父引用《雅各伯书》所建议的三个步骤。第一步是接纳圣言，并且不要只局限於评论和解释经文，或者停留在基要主义上，只作字面解读。

在河边，伯多禄听到耶稣的讲道，并且顺从地撒网，从而认识、跟随了主耶稣，跪伏在耶稣膝前说：‘主，请你离开我！因为我是个罪人。

因此在永历朝廷中任重要职务的教友也不少，司礼秉笔太监庞天寿圣名亚基楼，兵部尚书兼文渊阁大学士瞿式耜圣名多默，新兴伯焦琏圣名路加。

以下是皮扎巴拉总主教的讲道辞的编译本：教宗保禄六世的先见仍然非常及时。重要的是，和平日被赋予圣母玛利亚的代祷，我们今天正在庆祝圣母玛利亚的母亲身份。

若望廿三世的继任人教宗保禄六世于六五年也接受了意籍梵蒂冈通讯员阿尔贝托．卡瓦拉里（AlbertoCavallari）的访问。访问于同年十月四日又一次在《晚邮报》刊登。　　

信德网讯2012年1月29日至31日，由夏伯铎神父带领的方济爱火青年团在周至教区普集街天主堂举办了为期3天的春节有约活动。