2、1985年至1992年，上海教区出版了由金鲁贤主教从《新版耶路撒冷圣经》译就的中文上海版新约，包括福音。3、1992年，思高版圣经于北京印行。

1989年荣获耶路撒冷圣墓骑士团的骑士封号。2014年四旬期，在教宗方济各的授意下，为圣座部会主持避静默想。2015年9月14日被任命为罗马教区辅理主教。

.建巴贝耳塔27.摩黎雅的一座山28.拿步高居鲁士29.贝尔（耳）沙匝30.到约旦（但）河沐浴七次31.法郎的女儿32.加肋布若苏厄33.加里肋亚海（革乃撒勒湖、提庇黎雅湖）和死海34.米该亚35.耶路撒冷

天国临近了”时，“他的足迹遍及加利肋亚，他在他们的会堂里传道施教，宣讲天国的福音，他的名声传遍了叙利亚，成群的人从“十邑”、耶路撒冷，犹大和约旦来追随耶稣。”

这段福音描述耶稣荣进耶路撒冷圣京的情景。福音说：“熙雍子女，不要害怕！看，你的君王骑着驴驹来了”。若望福音这段话是引自匝加利亚先知的预言。

然而，主耶稣却是自己明知有苦难，有死亡，他还曾经三次向自己的宗徒们预言了自己的苦难，他却选择继续走向耶路撒冷，这是超出人之常情的选择。

响应禧年号召赴国内外朝圣慈悲禧年，宜昌组织神长教友赴国内外朝圣10多批100多人次，其中包括以色列的耶路撒冷、意大利的伯多禄大教堂及波兰的特拉维夫教堂；国内著名的佘山圣母朝圣地、湖北谷城沈垭十字山、巴东小淌教堂

教宗在弥撒讲道中首先指出，每年伴随我们进入圣周的双重奥迹是：为耶稣荣进耶路撒冷而欢呼，以及祂受到的屈辱和穷凶极恶的呼喊。

　　教宗本笃十六世在“世青节”闭幕礼感恩祭讲道时的祈祷，指出青年们向外宣讲复活的基督时,是体验到宗徒们聚集在耶路撒冷的楼房上，期待圣神降临时的情境。

圣神的第二个运动——致使合一的运动——出现在《宗徒大事录》第15章，所谓的耶路撒冷会议中开展。问题在于如何确保实现的普世性不妨碍教会的至一性。