其中一位自杀的女人对她说：“在炼狱，现在我才发现自己自杀是一个大错误。因为我看见了我的后半生天主会赏我的种种恩宠，但自己没有办法享受了，很后悔！”

良心说：无论如何这是一种错误的行为。在这件事上我心趋向前者。晚上在家打开广播，一位男中音在说：“有的人不注意小节，平时拿公家的信纸……等办公用品回家……这是对灵魂有害的呀！”这不是天主在教训我吗？

而这也正是我们经常犯的错误。比如我们想到办公室拿份报纸，可到了之后，我们倒了杯水，喝了，然后就去干别的事了。

其实这是一个非常错误的观念，就世俗生活而言；往往是愈为自己的利益劳心劳力，害怕吃亏的人，却最后往往难以占便宜。想一想，我们生活在人世间，如果你时时事事都怕吃亏，都想着占便宜，而便宜往往只有一个。

还有奉行棍棒主义者、奉行享乐主义者等一系列错误的教子观念在社会上流行，这些难道不值得我们每个人深刻反省吗？让我们与后代之间多一些交谈，多一些了解，给他们多一些“爱”的教育。

传媒的说法是错误的，因为先教宗若望保禄二世所有的讯息都赞成对话而反对不同理论结合。此外，正如一位学者说的，伊斯兰教徒的处境非常困苦，因此非常容易燃起怒火。

耶稣的注视激起使徒行动及服务，使我们走出个人封闭、固定公式以及只求不犯错误的藩篱。耶稣走在我们前头，邀请我们跟随祂，从而克服我们的偏见、我们对改变的抵制，包括我们的自身改变。耶稣问我们：你相信吗？

对记者提出关於婚姻无效改革的问题，教宗强调：那种把这改革视为‘天主教式离婚’的思想是错误的，因为那份最近颁布的文件堵住了可能从行政途径获准离婚的门户。

由此可见，将神恩与圣统的恩典对立或并列都是一种错误。不可将一个结构的教会与一个爱德的教会相对立，因为在教会内基本结构也有其神恩，神恩也该形成制度，好能贯通一致，继续发扬。

也许我们也曾犯过这样那样的错误，但若真心痛悔，定志改过，仁慈天主一定会既往不咎、宽免饶赦。