这里原是川西北代牧区主教座堂，是天主教在彭州传播的早期活动点之一。几经风雨，中式院落古色古香，院内依然金桂飘香，教会活动仍然有序开展。

弥撒从开始到结束，不断地传来修女严厉而又蕴含真爱的训导声：画十字、跪下、念经、大声点、站好……孩子很听话，一一照做，只是神父成圣体的当儿，他还是钻进了修女的怀中，撒了一个娇，

读了“信德”2014年10月16日刊载的山东石榴所写的文章《门卫卫了谁》，很有感触，也想说点门卫的事。据我们国内的情况，有些教堂有门卫（特别是城市的教堂），有些教堂没有门卫（如农村教堂）。

接着主教讲了第二点：随着经济的发展，教区各堂区的圣堂都陆续在翻建与装修，我们外在的教堂建设的雄伟壮观，但我们内心的教堂又怎么样呢？我们更应该去努力使自己内心的教堂洁净。

对话、和睦共处及文化发展过去曾是我们共同的参照点，它们现在和将来也该继续如此。世界伟大宗教的发源地如今支离破碎，它此刻求救并不只因为它需要救援，更是因为它值得获救。」

有一次在清理杂草中，他被野蜂蜇了，胳膊红肿，疼痛难忍，但就是这样，他也没有去休息，抹点药继续干活。

张良神父自1991年12月21日晋铎后随即到蓟县就任本堂神父，五年时间兢兢业业，不辞辛劳，为蓟县教会的恢复重建打下了坚实的基础，五年间张神父奔波于19个教友聚集村和部分教外人村落，建立活动点20余个，恢复重建教堂

他们有机会见到很多教友，其他小朋友，入堂时效法父母点圣水，划十字，听圣乐与歌声，与父母、其他人一起齐声赞美主，见到辅祭或小朋友奉献礼品，见到父母在弥撒中捐献，向圣体致敬，小孩发觉自己与大人同样参与。

统计署早前公布二O一一年人口普查结果，显示香港人口进一步老化，年龄中位数由二OO六年的三十九点六岁，增至四十一点七岁；青少年占总人口比例亦减少，其中十至十四岁的组别由O六年百份之六（四十一万三千多人），

若因为交通问题步行变得危险时，他的小组就跳进一个小型客车里，抵达完全点的地方继续前进。尽管加西亚的父亲说，当他第一次听到儿子的计划时感到不安，他依然为此祷告，并决定在这事上信靠上主。