哀悼痛哭乃真福，斯人终当承温燠。温恭克己乃真福，大地应由彼嗣续。饥渴慕义乃真福，心期靡有不饫足。慈惠待人乃真福，自身必见慈惠渥。心地光明乃真福，主必赐以承颜乐。以和致和乃真福，天主之子名称卓。

老人们一路走来，经历了无数的风雪，他们需要的是关怀与爱，在他们安享晚年之时，哪怕是我们一个淡淡的微笑，一句亲切的问候，一句真诚的祝福就能使他们感到无比的温暖和甜蜜，他们精神上的空虚就会感到满足。

让我们带着圣母的喜悦与关怀，以及从温柔和慈爱滋养出来的力量（参阅：《福音的喜乐》宗座劝谕，288），出发上前把国王的邀请，即我们的救主带给每个人。圣母玛利亚──福传之星，为我等祈！

在没有汽车和公路以前，西江，一直是沟通西南与岭南的一条重要水上通道。而肇庆府城的所在，正扼守在这条交通干道上。

派遣更多的神父来，为那些无声的人发声和呐喊；在失望的地方给予鼓励；在孤苦的地方给予温暖和热情。领：主耶稣，现在的情况的确是，庄稼固多，工人却少。

相逢未寒温，相劝此最急。”圣经上曾说：义人，“他们的子孙在世上必要强盛，义人的后代必要受到赞颂”（咏112：1～2）。连载二

祂对我说话特别温柔和仁慈，那种仁慈还是没法用语言形容。这时加百列说：“孩子，听你说你要见我？但我不能单独跟你见面，我需要神的同意才能跟你见面”。

自己不经意的温柔和友善，关键时刻却拯救了自己。人世间的所有幸运，都是来自你积攒已久的福报。“把你的粮食抛在水面，多日后你必有所获。”（训11：1）“命运充满着多变的机遇。”

考察其其中的具体内容，可以看出佛教对人的现世道德经验生活的嵌入是如此的深刻而具体，悲悯而温慈，以至于一些宗教学者认为，佛教更像是一种“慈善说”、一种“高尚的道德观”和一种“伦理学说”，而非一种宗教。

《默示录》中就已经警告过不冷不热的态度：“你既然是温的，也不冷，也不热，我必要从我口中把你吐出来”（默3:16）。福音虽然是和平的喜讯，但也会因着人选择信从或拒绝而产生分裂。