教友们，我们会蒙主恩平安到达目的地的……这是来自天父的召唤，也是群羊的呼求！在这一路的呼求中，我们顺着天父指引的路行进。

而且言行一致以身作则的为我们演绎了慈悲宽宏、仁爱悯恤的行动模式：他在对待罪妇、亡羊、浪子、钉自己于十字架的恶人时，将他完美无缺的神性慈悲宽恕显露得淋漓尽致：父啊！宽赦他们吧！

荡子的比喻（更应称为慈父比喻），善心的撒玛黎雅人和亡羊的比喻，无不说明天主对罪人、弱小者和失落者的慈悲。耶稣也训诲说：怜悯人的人是有福的。（玛5：7）；我喜欢仁爱（慈悲mercy）胜过祭献。

如此，我们今天才能宣报说：「善牧复活了，祂曾为自己的羊牺牲了性命。阿肋路亚！」（《罗马礼弥撒经书》复活第四主日领主咏）世世代代以来，基督善牧不辞劳苦地寻找我们，祂这些在现世荒漠中迷失的弟兄们。

（路16：9）我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来。（若10：16）凡人所有的，没有人说是自己的，都归公用。然后照每人所需要的分配。（宗4：32；35）。

《江南修院百周纪念》记述金神父被害经过如下：一九三七年神父传教张泾之第三年，人地益熟，传教亦愈进步，乃以战事忽起，公竟以身殉，犹善牧之为羊舍命，时为一九三七年十一月十八日。

杨神父不怕严寒，不畏酷暑，请人讲道，建微信群传福音，使尽浑身解数，想方设法寻找着迷失、四散的羊归栈。经过漫长耐心的寻找、等待，他排除了重重困难，一心仰望上主。

耶稣借回答门徒的话告诉这个妇女，“我被派遣来，只是为了以色列家迷失的羊。”也就是说，除以色列家以外的事均不在任务之列。这虽说是天国的救恩计划，但对这个妇女而言，无疑是一碗闭门羹。

当我把两张耶稣寻找亡羊的卡片递到他们手中时，我分明看到他们纯净的眼睛里闪着亮晶晶的泪光。走在熙熙攘攘的人流中，我的心里很感动。

清朝有一规定：植树一万株，官方赏羊一头。由于教会植树造林成果显赫，常有一些传教士有机会领到政府的这份奖赏。