他接待的不只是旅人，而是隐藏的天主（Deusabsconditus）；他奉献的不只是食物，而是自己的全人全家；他得到的不只是感谢，而是生命的奇迹——撒辣将在绝望中生子。

基督是受苦的天主，他的大能不显现在他向世人启示的神迹，也不显现在他对万国的权柄，而显现在他被钉十字架时流露的被天父抛弃的绝望。基督深处苦难之中，天父却不在场。

教会历代的古圣先贤们靠着对天主坚定的信德在绝望中仍怀有希望（罗4:18）（参阅希11:1-38）。

如果我们只靠自己的「功劳」向天父祈求，我们自知功德菲薄，人微言轻，有理由绝望。但我们有兄长耶稣坐在天父的右边为我们代言辩护，我们可以信心满满的确知我们的祈祷一定有效果。

主啊，我们知道祢爱我们，但我们感受不到这爱，这爱使我们绝望。我们早上醒来，会有片刻的快乐，但随后我们会突然想到，要让自己接受这一切是多么困难。主，你在哪里？

当你看见暴君肆意横行屠杀贤良，违犯公道和正义的事而又无可奈何时千万不要绝望，“因为高者之上还有更高者在上鉴察”。（训5：7～8）在阿彼默肋客治理以色列的三年时间里，他的灵魂仍没有脱离败坏的控制。

主持人在节目最后说：一定要让我们的年轻人，让我们民族的未来，在这样一边是恐惧、绝望、残忍，一边是亢奋、迎合，连根拔起的状态下成长吗？

经验告诉我们，拥有并不能够使人幸福：有许多人，尽管拥有丰裕的物质财富，绝望和忧伤却时常困扰着他们，使他们感到生活的空虚。为存留在喜乐中，我们被召活出爱和真理，被召活于天主。

自此，李金英对这个家彻底绝望了，来自骨子里的那份坚强和伟大的母爱使她没有被苦难击垮，在一个漆黑的夜里，她一手领着儿子，一手拽着女儿，背着几件衣服，快速走出了家门，消失在了茫茫夜色中……二、携子流浪顽强生活李金英带着一儿一女

在波兰作曲家彭德雷茨基的受难曲中，这份活跃的信友团体的虔敬安详顿失；取而代之的是那来自奥斯维辛集中营里受迫害者的凄历的叫声，那地狱之王恬不知耻和粗鲁的吼叫，那被鞭打者的惨叫以及垂死者绝望的叹息。