天主启示人的三种方法：圣经、礼仪与神学，可以构成传教员教理预备的基本计划。在这个计划阶段，传教员应对圣经作深入的研究。研究旧约，一面要对圣经故事发生兴趣，一面要注意圣经的注解。

这种方法不是要把东正教会的一部分重新并入天主教会，而是希望双方一起行走，在不同领域走一段友爱、合作的行程，一段神学及爱德对话的行程，我们称之为‘爱德的对话’。

我想起圣多玛斯·阿奎那《神学大全》第一册中的一句话。我愿意解释一下：‘什麽是神圣的？什麽是最神圣的事？

教宗擧例说明，神学家不能单纯地了解许多知识，如果这样他们将被称为神学的“百科全书”编撰人：“他们知道一切，但没有能力作神学，因为神学是需要跪下来研究的，让自己变成卑微渺小者”。

在这封信中我切愿，也通过追忆我自己的修道院生涯，着重描摹出几点为陶成旅程甚为重要的几个思想。1。天主圣言谁若愿成为一名神父，就必须象圣保禄宗徒说的，他首先应是一位天主的人。

在关于神领圣体的问题上尚未得出答案，与会神长们要求需要对此进行深入的神学研究。至于同性恋者，《讨论后报告》强调，他们能够为教会团体提供才能和特长。

之所以每一代人都在竭尽全力地述说着谜底，负有天职一般地试图用艺术、哲学、神学、科学等等不同层面的语言，从生命的整体探测到局部，又从局部回归到整体；从表象到本质不同的观察角度，融合着个人的体验；从遥远到毗邻

教宗本笃十六世于1951年6月29日在弗赖辛主教座堂晋铎，接着便在这里的教区修院讲授神学。

在这节日，我们的思想、行为及生活精神都应该表达天主的临在。（麦克唐纳）7.爱在圣诞节诞生，神圣的爱，可爱的爱，星星及天使告诉我们。

教宗特别强调一点，就是圣洗的神学以新的方式回到司铎圣秩圣事中。他说在司铎品位职务中也有一种交流，因为在施行圣事时，司铎以耶稣的身份行动和讲话。