接着，庞神父诵读经文，为逝者的灵魂祈祷，愿他们在天主的怀抱中安息，获得永恒的生命。修女、教友们认真参与礼仪，为教会前辈先贤及所有逝者祈祷，同时，也反省生命的真意。

（若13：35）将来在天堂，我们会永远享有天主的家，但此刻在世上，我们要先经历艰苦的锻炼，为那永恒的爱预备好自己，天主训练我们的方法，是给予我们一些家庭责任，而最首要的是实践彼此相爱。

“道”如果能说出来，就不是永恒的道，叫出来的“名”就不是永恒的名。他为了说明“道”的本性本体，这样形容：“是谓无状之状，无象之象。”这个“道”是无形无象的，“吾不知其名，强为之名，字之曰道。”

这节经文如同一盏明灯，照亮了基督徒在世间行走的道路，也为我们如何在喧嚣中坚守信仰、在迷茫中寻求真理提供了永恒的指引。今天，我们愿与诸位一起分享三点内容：一、倚恃上主：真理的源头与根基。

礼仪结束后，基里尔宗主教向俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯的基督信徒发表圣诞文告，邀请信徒要坚定对天主的信德，他在文告中写道:相反于当代社会中的人，他们不接受来自白冷山洞的任何真理之光。

可以肯定的是，他们在小时候，父母给予的信仰培育，那信仰之光，使他早晚也会重回教会，再见到上主与我们同在。父母的给他的培育、榜样、祈祷的种子，一定会开花结果。

他续说：基督之光不只是外在光明，更应深藏于心。台湾基督徒占人口的少数，必须愿意改变，达到个人合一、团体合一、天人合一，才有真正的影响力。我们要下功夫寻求基督徒的合一。　　

这怎么可能，他们不承认的真理之光吗？教宗反问听众说：他们为什么不对天主的美善开放？他愿意分享我们的人性而居住在我们中间。

特别在三个晚上不同的灵修活动中，从十字架到基督爱的圣宴——圣体的朝拜中，大家深深体会到圣神的力量无穷无尽，是喜乐，是平安，是一切灵修的泉源，是人灵的开导者，是圣化世界启迪者、完成者，大家沐浴在圣神之光的洗礼中

教宗方济各的首份通谕《信德之光》于七月发布，主要基于其前任教宗本笃十六世已撰写的内容。　　格雷奇枢机认为，下一份通谕将有助于「定义我们对贫穷的立场」。他说，对贫穷的定义不同，视乎一个人如何生活。