但下葬3天后，人们在距这里不远的大卫王衣冠冢上面的最后的晚餐楼两次见到了耶稣显灵，于是便打开圣墓查看，发现里面竟是空的，便认定耶稣又从此处复活。

面对这个问题，赵会长分享了他们堂区的一些卓有成效的做法：每年圣周四晚餐弥撒的洗脚礼中，会长们便安排一些婆媳不和的家庭在礼仪中让儿媳妇亲自给婆婆当众洗脚。

在最后晚餐时，他提前了自己的死亡，把这个死亡改变为捐献自己。他和天主在存在上的共融其实就是与天主的爱在存在上共融，这个爱是对抗死亡的真实力量，而且比死亡更强大。

在耶城内的锡安山上，一条幽深古朴的深巷中，有一家同样古旧的旅店，据说，这里就是2000年前耶稣与他的十二门徒在犹太教“逾越节”的前夜，共进“最后的晚餐”的地方。

还有就是逢年过节会组织人一起把食物、钱捐献给当地的敬老院；每年的复活节在纪念最后的晚餐时跪下为信徒们洗脚、行亲吻礼，并鼓励他们为配偶、父母洗脚，代表可以放下架子，让他们生活得更和睦；请来世界著名足疗大师吴若石对我们进行培训

一个小时的分享很快就过去了，在依依不舍中我们离开了朔州赶往阪泉山，阪泉山是圣母显神迹的地方，也是我心里多年向往的圣地，伴随着圣歌和祈祷我们在暮色中来到阳曲县城，由于司机不太熟悉阪泉山的路，乔神父就安排大家先用晚餐

主教另外还单独请了郝神父的家人，其中有神父舅舅，修女姑姑们，兄弟及小姨等人，是个传统的老教友大家族，我们也有幸被邀请，共进丰盛的晚餐。

第二次是在最后的晚餐席上，主说：我去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。多默说：主啊！我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢（若14：5）？

最后，我们还依次参拜了耶稣与宗徒们吃最后晚餐的大厅，耶稣教宗徒们祈祷（天主经）的地方，耶稣升天的圣堂和耶稣守四十天斋，还有全世界独有的名海——死海。

这些自然的洞穴中浮雕作品都与耶稣受难有关，例如：最后的晚餐、濯足礼等等。在正中央明显的位置上，有一非常高大的十字圣架浮雕像，表明主耶稣受难时,被恶人钉死在十字架上。