论文考证了1672年、1732年、1749年、1762年和1657年等说法，认为修院应是1728年创办；在办学方面，论文认为修院重视科技与世俗教育，在澳门教育发展史上地位重要；在文献资料方面，引用大量中外文献

贾尼神父引用梵二文献《教会教义宪章》（LumenGentium）解释说，天主不是让人们个别地得到圣化与救援，而要他们组成一个民族，在真理中认识祂、以圣德为祂服务（9号）。

他指出：「总教区正筹备百周年纪念，又会举行教区会议，并为百年历史撰写文献。」这位候任主教自二零零四年十二月，一直担任总教区报章《每日新闻》的社长。

他指出，近期的教会文献都谈及在社会福利活动的天主教身分，并特别提及教宗在二零零五年发表的《天主是爱》通谕，以及《教会社会训导汇编》。

拉丁文是省思与对话的工具至于拉丁文，教宗方济各强调，它是“学问与思想的宝藏，有如一把钥匙那样让我们能进入那些塑造我们世界的古典文献”。拉丁文是“西方文化的根基”。

与犹太教、穆斯林和其他宗教传统的关系走在梵二文献《教会对非基督宗教态度》宣言所奠定的道路上，教宗也强调“基督徒与犹太教徒共同的灵性遗产”，以及不同团体一起进行神学对话的重要性。

[37]三、梵二公会议文献关于Unity的诠释与倡导：文本分析与领会梵二公会议文献的内结构处处内含着合一（汉译又译成统一，Unity）的精神和愿望。

默想天主圣言、在内心加以深化以便在日常生活中善度天主圣言，我们就会学会一种宝贵的、无法替代的祈祷方式。因为，认真倾听不断向我们的心灵讲话的天主，有助于我们那从领受圣洗圣事那一天开启的信仰历程。

要使自己学会尊重他人，在日常生活中就是要学会平等待人、诚实守信、善于助人、宽容大度，在人际间养成良好的待人接物习惯。学会了尊敬自己他人，对自然生命的崇敬就不难做到了。

修道人更应学会生存，学习生活，学会做人，否则其他德行免提。每天检讨自己内心想的什么？听的什么？看的什么？做了些什么？这是慈母的呼声：“我儿，你成天想什么？”第五、勿踏雷区。