基督是受苦的天主，他的大能不显现在他向世人启示的神迹，也不显现在他对万国的权柄，而显现在他被钉十字架时流露的被天父抛弃的绝望。基督深处苦难之中，天父却不在场。

这么多年来天主竟然没有抛弃这个恶贯满盈的我，我对不起天主，我不能再浪费我的生命辜负天主的大爱了。”

就把孩子抛弃在大路旁，决心卖妻活命。蒋畹仙看到这个情景，顿生恻隐之心，说：“怎么能因为口腹的缘故，一下子就一家离散呢！”问郭需要多少钱才能解倒悬之厄？郭回答说：“一十五千。”

在厄则克耳书18：31节中说到：你们要将所犯的一切罪过，尽行抛弃，你们应改造一个新心，一种新的精神!我们要抛开一切罪过，做一个新造的人。如果要做一个新造的人，首先要有一颗新心，让圣神居住。

文主教听说此事后，当众宣言：决不他往，决定率所属与其教民等共分患，虽赴汤蹈火，抛弃头颅，在所不惜。文主教与难民同生死、共进退的壮举安定了人心，鼓舞了难民活下去的勇气。

修道人在天主面前的定位是很重要的，要相信、经验我们是天主的挚爱，现在的人很怕被抛弃、被拒绝、被看扁，只有我们相信自己是被天主所爱的，才能不被这些负面心态所束缚，才能有动力去生活基督的博爱，在生活中去爱主爱人

在这个时代，天主教比任何时代都更得与冷漠文化，与“抛弃文化”作斗争。

你抛弃了天意安排给你爱的人，你将痛苦的死去。而且所有的亲戚朋友都会申明从不认识你。”听完这些话，拿破仑更加怒不可遏，简直是没头没脑的天方夜谭，非常后悔来到这里。

回归你抛弃了[的那个]你起初的爱德（默1：4）。敬请背离福音精神的热心福传者，对自己福传一下吧：我再给你说：你是伯多禄（盘石），在这盘石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。

米干一开始向身边的几位曾在新乡一道工作过的会士们宣布这一消息时吐出的是这样一句话：我还有我的信德和我的司铎身份，我不会抛弃它们！不用说，这实在是一个被击垮了的人在痛苦万状时所做出的无奈呻吟。