顺便指出，用梦来预测婚姻，选择配偶在我国古代，无论在官府还是在民间都有相当的可信性。人们在现实中无法把握的婚姻大事往往通过梦境把握。尤其值得注意的是，人们相信梦的程度远远超过“父母之命，媒妁之言”。

至于我国历史上的景教，现在仍然存在，景教的教徒是基督徒，他们的教义和天主教有些微不同。听说最近他们的教会领袖们承认他们的教义其实和天主教没有太大的差异。

一般外籍传教士，往往以披露我国的缺点、贫穷，来争取外国教友的同情与慨赠；而雷神父则是以中国的优良传统，文化的深厚，作为报告的资料，他对质疑他的人说：隐恶扬善,是任何君子应该做的事，又何况一个有爱的人呢？

我国古代的圣贤们也给我们留下了很多类似的宝贵金训：亚圣孟子说老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，宋朝著名文人范仲淹说先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，近代文人鲁迅先生说过俯首甘为孺子牛。

德兰修女用了整整一生来跟随这种爱的召唤，那么我，则要尝试用我的母语——中文，而不是某门外语的编译和翻译，把她带到我国读者的面前，作为我对这种爱的召唤的回应。

1987年10月，最高人民法院研究后向上海高院作出批复，认为：一、我国现行法律对和尚个人遗产的继承问题并无例外规定，因而，对作为公民的和尚死后，其有继承权的亲属继承其遗产的权利，尚不能否定；第二、鉴于本案的特殊情况

调查资料显示，我国每年新生早产儿约有150-200万，且每年递增1%。贫困早产儿家庭承受着物质上和精神上的重大压力，这个庞大的弱势群体牵动着社会的方方面面，需要大家的爱心帮扶。

二姐黄顺如，嫁给我国著名翻译家蒯斯曛（吴江名人）。黄家城的父亲黄亦谦曾受黎里女校王倪寿芝的委托，与王资万同时担当短期校务。

几年前，我们就注意到了我国社会日趋严重的老龄化问题。为此，我在海内外考察过多家老人院。海外的老人院一般都是由政府支持，社会各界参与，民间机构主办，都非常成功。

圣母双手高举伸开手臂的小耶稣，圣婴耶稣伸开他的双手，似乎在召唤我们，接纳我们，圣母的足下踏着毒蛇，是因着圣子的功勋，而战胜了魔鬼的象征，成为我国天主教徒朝觐的圣地。