底座上刻有马相伯用中文和拉丁文写的颂词，徐保禄，请你在天上引领你的同胞，来到天主身边，保佑你的后裔具有完整的信仰，背弃信仰者回归基督，耶稣会秘书处，怀着感恩和敬爱的心情，因他多年接受、热爱、传播的信仰，为中国皇朝伟大的徐保禄导师建立这纪念墓碑

天主是他人生真正的伴侣和导师，他聆听天主的指示，顺服他的安排，他把一切都看成是天主的意愿，而他只是完成天主旨意的人，照顾和保护玛利亚是天主的旨意，抚养耶稣是天主的旨意。做好家庭的角色：若瑟是圣家之长。

当时的初学导师以诙谐的口吻告诉她们：“我不要你们成为布丁修女，布丁软软的随着容器不同，有不同的形状，没有自己的样子。你们应当强壮，知道自己的方向，活出天主创造的、独一无二的你。”

她们珍惜这次学习的机会，如饥似渴地跟随导师——香港的陈神父在圣经的天地里遨游，其独特的学习圣经方法使她们受益匪浅，至今都记忆犹新。

又好比台湾的印顺导师，一生与打针、吃药结下不解缘，投入佛学研究，在他百岁的生命中，成就很大。我这一生都在病中，大家都不看好，认为我活不久。

它的不断演进也使司铎的身份有了牧者和导师的区分，而且学术性神学的垄断也造成讲道性的教义被疏忽。这种抽象的概念和理论一直影响着教会的发展。

说干就干，成立伊始的会长联合会立即行动了起来，当年7月在宁晋就为各修会的院长和初学导师们举办了首次全省性的修女培训活动。

修女们亦曾在辅仁大学担任夜间部学生导师，开办圣经与生活课程，负责照顾及辅导学生。自1995年至1996年，3位修女，包括两位韩国传教士，开始在世光教养院为伤残儿童及低智商者工作。

法土拉-葛兰是土耳其和周围国家数百万穆斯林精神与社会导师。

晚餐后，在两位本堂神父的配合中，在导师窦神父的倡导与引领下，举行了隆重的集体修和、个别告明的圣事礼仪，庄严而神圣，当每位参与者举行完忏悔圣事后，眼里噙满着泪水，手持点燃的蜡烛，满怀感恩虔敬之心，跪伏于主的十字架前