1840年云南教区重新成立，1843年在盐津县的龙溪、成凤山、田坝头、叭耳岩等四地首先建立教堂，并设“主教公署”，第一任主教为法国人袁若瑟（1843年）。

当然释方丈可能会说，这没关系呀，现在做大官的共产主义战士和有头有面的明星大款们，每逢初一、十五都快要挤破庙门来争着烧高香、撞头钟，佛法大可以弥补共产主义思想的不足啊！

诚实善良的冯修女一刻不停地锄呀，锄呀……她连头也不抬，也不看看什么时候，其实这时的太阳已经偏西，别的社员已经吃过午饭休息呢。

三原教区在耶稣圣心方济传教女修会文清培育中心举办‘划向深处’公教青年营；7月23日，南充教区‘相约在主里’青年夏令营在大北街天主教堂火热开营；7月25日，兰州教区小沟头主教座堂迎来了

福音再度把我们引向若翰，他真正放大并深入他对默西亚的全面了解，打破了框架与围栏，他为了默西亚，连头都不要了，正如耶稣所要的而不是他自己所想所要的。

这位先生进来跪下后，头低了下来，几分钟后就走了。后来神父发现这个人每天中午都会进来，每次都只待上几分钟，手上拿着像便当的东西，神父很认真地观察他是否会拿走什么东西。

朝圣者会发现监狱内有一小祭台，有倒过来的十字架，地下室的通道有一方形石头，已残缺了一部分，据说是当年因为看守士兵用力过猛推伯多禄进入监狱，结果石头墙壁竟被宗徒的头碰掉一块（因为伯多禄是坚固的磐石）。

这位先生进来跪下后，头低了下来，几分钟后就走了。后来神父发现这个人每天中午都会进来，每次都只待上几分钟，手上拿着像便当的东西，神父很认真地观察他是否会拿走什么东西。

记得我有一次读报纸时，忽然被报纸上的一张图片所吸引——十几名潇洒的中学男生在一教学楼梯口随意合影，令我不解的是他们都剃光了头。报纸的大字标题用英文写道：真朋友！

他们头盘长辫，身穿粗麻布衣，披着蓑衣，打光脚或穿草鞋，不洗脸，肮脏污秽，很难接近，柏格理到苗寨去，穿着苗族服装，不骑马，不坐轿，无一保镖，全用苗语作为交际工具，和苗族群众同食洋芋、荞麦饭，同宿麦草堆，不嫌苦