简言之，第一次探访是分担痛苦；第二次探访我称之为朝圣，因为当时是圣周，我看到了当地人民的受难、痛苦和十字架之路。问：今天的伊拉克基督徒意味着什麽？答：值得关注的不仅是对我们自己的基督徒弟兄。

1.受造物的救赎纪念基督受难、死亡、复活的逾越节三日庆典——礼仪年的最高峰，每年都召叫我们走一趟预备之旅，而我们知道，与基督已经相似(参:罗八29)是天主仁慈的无价恩赐。

左侧的盗贼看不见耶稣清白无辜而受难，反而讥嘲他：你倒是救救你自己吧！右侧的盗贼斩钉截铁地反驳道：你临死还不怕上主吗？我们是罪有应得，他却是无辜受害者。

引导我们将祢的福音带给我们所遇到的所有人；让我们以仁慈和同情之心，问候穷人和受难的人。玛利亚，我们的母亲，当我们在主的道路上旅行时，请你保护我们的安全，并把平安喜乐带给我们。

《圣体圣事，教会的中心》P.35[page]被天主所弃者的圣周五每年的圣周期间，我们都会怀着不同的心情去听巴赫的耶稣受难曲，圣周五那感人的事件流露出一种让我们心荡神驰的美。

他通体光亮，熠熠生辉，刹时，主耶稣的受难、死亡和复活，主的博爱和宽恕，福音的启示和传播，圣经的博大精深，圣教的源远流长，天主的创世造物，人类的卑微荣幸……蕴含丰富的宗教文化涌现心头，尽管我所知甚微，但一定是主的启示

因为耶稣的降生不是限于二千多年前的一段孤立的历史片断，即祂的降生和受难，被钉死，复活，升天后便从历史上消失。祂确实的是“天天和我们同在，直到今世的终结”。

这一天是纪念主耶稣受难的日子。因为是教会礼仪中重要的日子，因此坛山、榆底、马村等各村的教友都按时到花林教堂参与本日的礼仪。坛山离花林虽然只有十里左右的路程，但是没有开通公交车，有私家车的更是有限。

基督的这个宣告，在他的降卑与升高、受难与复活、被弃绝与得荣耀等等一系列悖反的关系中，被完美地表明出来。

而也在他受难时发生了。在面对苦难之前，耶稣向父祈祷，启示了苦难的意义，说：“父啊，求你光荣你的子，好叫子也光荣你！”