但是教宗特别为拆除现存的核子武器发出坚定的呼吁，他说：“拥有核子武器的国家有增多的危险……而加入武装竞赛的国家数目也增加…这样的责任在于有害的武器贸易……那些工业发达的国家从武器贩卖中获取巨大盈利，而少数控制许多贫穷国家的统治集团只图巩固自己的威力

在“基督把我们从死亡的奴役中解救出来”的日子，教宗呼吁“所有政治负责人”不遗余力地打击人口贩卖的祸患，不知疲倦地拆除走私人口的剥削网络，让受害者重获自由。

记得在我很小的时候，每天的生活习性使我非常惊讶人体的各个器官，当肚子饿了，就是该吃饭了，吃饭时就会张嘴，嘴里就会有牙齿咀嚼食物，之后会咽到肚子里，在一定的时间里消化、排泄……周而复始。

处于高光时刻，一切顺风顺水，反而要保存能量，养精蓄锐，以备进入黑暗时，可以随时汲取能量。作者在黑暗中时，有几个重要的人物，把他引出黑暗，走向光亮。

如果教师在讲坛上宣传五讲四美，在教书和生活中却偷懒谋私利，反而对学生产生坏影响。我个人能起的积极作用微弱，但我至少应认真做好本职工作，尽力使用功的学生得到更多收获，对消极的学生督促鼓励使其有所进步。

教宗作为天主教徒的牧人，也为过去颁布的反新教的法律请求宽恕，因为这些法律曾得到天主教徒的支持。教宗最后谈到他这项探访说：有人会惊讶地说：‘教宗去了福音派教徒那里。

方济各反问道，若我们没有做好饶恕犯错的人的准备，我们怎能为和平与和解进行诚挚的祈祷呢？耶稣说，只有饶恕才是走向和解的大门。

宗最后勉励捐赠方代表跟随上主这真光，好使自己不迷失方向，并将光明和热量反射到那些正在经历痛苦和内心黑暗的人身上。

他提出良好的治国计划，承诺要发展、修和及反贪腐。他说他将致力于分散权力，甚至要削减总统权，任命独立运作的司法、公共服务和财务管理委员会。

拉脱维亚和爱沙尼亚主教们所处的社会曾长期受到反人性尊严和自由的意识形态的压迫，如今则面对其它危险隐患，如世俗思想和相对主义。