一．奥迹的教会1．基本论述　　梵二公会议的《教会宪章》开篇第一章便论教会为奥迹（Mysteria）。

通过这个动作，信友们接受到天主的恩宠与庇护。问：为什么会众要回答「阿们」？答：因为「阿们」表示「诚心所愿」，信友们以此表达愿意接受天主的祝福，并愿在生活中实践信仰。

他的著作包括《讲道集》、《领洗要理讲解》、《论守贞》等，他还为教会的礼仪谱写了一些圣歌，开了西方教会在礼仪中咏唱圣歌的先河。

他曾写道：「在此十字架上的是『人类救主』、忧苦之人，祂亲自承受了一切时代的人的身心痛苦，使他们能在爱中找到受苦的救恩意义，以及对一切问题的正确解答」(《论得救恩的痛苦》31)。　　

他引领每位教友在主内共融合一，正如罗马书十二章十节所说的，论兄弟之爱，要彼此相亲相爱；论尊敬，要彼此争先。

神职预备人员的教理讲授培训6、培育中心基础教理讲授员培训中心教理讲授负责人和培训人员培训中心教理和教理讲授专家中心第二部分教理讲授的开展第五章信仰教育1、救恩史中的神圣教育2、教会中的信仰教育福传标准三位一体和基督论标准救恩史标准恩宠和美善优先标准教会论标准信仰的统一和完整标准

梵二《论教会在现代世界牧职宪章》确认：要是对未来的生命不怀有希望，则“人性尊严将遭到严重的损害，……而生与死、罪过与痛苦之谜也将无从解释”。

教宗本笃十六世为加拿大多伦多加色丁礼信友成立新教区，名为圣亚戴，并任命现年七十四岁的汉纳•佐拉为首任主教，教区中约有三万八千名加色丁礼信友。

圣诞节当天上午，在（SanFernandoCathedral）大教堂，有150位信友参加，伴着西班牙的吉他、墨西哥的鼓声和乐队悠扬的歌声。

面对这一新任务，我们教会有必要开展“信友的再教育活动”，以提高信友的信仰素质和福传能力，全面充实老、中、青信友的教义教理知识修养，了解圣教会的性质、历史和现状，明确我们圣教会是促进人类社会发展的进步力量