他们是真正有智慧的人，他们开放心胸，接纳以出奇的方式显示出来的奥秘，肯定了理智与信仰的一致性”。

……圣方济各的谦抑自贬，也许正是孟子窥测到的圣人们过化存神的奥秘所在（《孟子·尽心上》）。这里不必赘述。

教宗最后敦促众人向前迈进，领会「这白白赠予的奥秘」，带著笑容、冒著危险撒种并收割。所有的人始终携手同行，方能克服各种危机。

一切影响世界或个人生活的问题，不再是阻碍经验天主临在的困难，而是容许我们更深入地认识和体验天主降生成人的奥秘，并将之变得更个人化、更贴近我们的生活。

在讲道的结尾，教宗回到圣母玛利亚“神圣的母性”上，说：“让我们停下来默观并默想，因为救恩奥秘的精华即在于此。”在圣母神圣的母性中，“有一条增进世界人情味的道路”。

伯大尼安老院的画作，正正揭示了这个奥秘的意义：“只靠自己本性的力量，人类将不能到达‘父的家里’（若14:2），不能获得生命和天主的幸福。

后来天主终于回答约伯，却没跟约伯谈论他受苦的原因，只是接连问他很多关乎宇宙的奥秘，超过70个以上有关天文学、气象学及大自然的问题，约伯概无能答。　　

孤独，便是教导我长大的老师，一步步探向生命不可解的奥秘之处。犹如台风的中心眼，绝对的宁静、祥和而美丽。　　那时候我仅有十二岁，小学还差半学期才毕业。

或许正是为此，耶稣才说了这些奥秘的话：“从此天主的国便传扬开来，人人都应奋勉进入”（路16：16）。　　天国的大门永远开放。

在它内在的奥秘中，教会属于未来；它永远都站立在希望的门槛上，为的是进去参加天国的盛典。意识到天主的国与教会之间这种神秘的联系并不意味着要美化目前的现实。