他创造了宇宙万物，而这宇宙却容不下他。他为了爱我们将自己隐身于圣体之中。耶稣说：这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。

正在苦觅无果时，武安办了一个春节大福传的学习班，当时他怀着试试看的想法走进了这个信仰的领域，然而让他没想到的是，就在这里天主给了他完美的答案，他说：在这里我知道了天地间有一个真神，万物都出于他，更让我知道了人是有灵魂

古希腊哲学家朗吉弩斯在《论崇高》里有这样一段文字：天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，他带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做造化万物的观光者，所以他一开始便在我们心灵中植下一种热情&mdash

从宇宙角度看去，耶稣是元始，因为万物是借着他而造成的，凡受造的，没有一样不是由他而造成的（若1：3）；他是终末，因为按照天父在爱子内所定的计划——当时期一满，就使天上和地下的万有

因为，感恩不是单纯的一种情感表达，更是生命能量的一种积蓄，以及对他人对万物的一种尊重。

大自然使我们不禁要以圣经的字句，扬声高唱宇宙万物对造物主发出的赞歌：「地上的生物，请赞美上主，歌颂称扬他，直到永远！」

在万物复苏的春天和除旧更新的四旬期，今天我们与其说是来诀别金凤志神父，不如说是来庆祝其新生，因为死亡为我们基督徒来说不是结束，而是新生命的开始。愿辛劳一生的这位天主的忠仆安息于天父怀抱！

我们纪念天主之母，是她生育了作为万物首生者的那一位。这个节日和这个信仰的重点不在于圣母的身份和地位，而在于肯定耶稣是人而天主的耶稣基督。他是真天主，也是真人，为救我们而生于女人，生于法律之下。

神学家埃克哈特(MeisterEckhart约1260-约1328,德国神学家、哲学家和神秘主义者，编者按)说：“神是万物都在其中结合的无限潜能，万物的开始和终点是永恒性的隐藏秘密，祂是作为不可表述的超验者存在

也说明神在完成创造万物大工之后的第六天才按照自己的形象造人，并且在伊甸园里安置了人一切需用的东西食物，但是人又多吃了不该吃的既是贫字上面多出的一点，由贪至贫。