人的“存在”是来自天主，因而人的“存在”是好的（善的），是天主在推动着一切，这是人所以为人的高贵处。拉丁译文的圣咏第33首15节说：“他既创造了众人的心灵，当然知晓人的一切言行。”

,在不适宜的娱乐商业活动等场合使用国旗、国徽的；14.篡改、恶搞国歌的,在不适宜的商业和娱乐活动中使用国歌，或在不恰当的情境唱奏国歌，有损国歌尊严的；15.截取党和国家领导人讲话片段可能使原意扭曲或使人产生歧义

反倒是姐姐安慰外婆：我小的时候，外公告诉我，主耶稣在世时，拉匝禄死了四天，耶稣让他复活了，还让瞎子见到光明。天主会让我的病痊愈的，外婆不要心急。外婆听了外孙女的话，对她小小年纪如此懂事，感到十分欣慰。

教宗指出，当人权被侵犯时，人的尊严便受到伤害。如果正义摇晃不稳定，和平便有危险。只有在正义建立于其上的伦理道德是以人和人的不可侵犯的尊严为中心时，这正义才真正具有人性。

获悉进德公益顾问罗纳庆神父将连续第三年组织各地修女参加北京马拉松筹款活动时，大名主母会立即有3位修女报名参加。王修女说，此次筹款意向是为思高教养院的孩子们筹集冬季取暖费用。

总堂亚纳会避静、安国德来小妹妹会修女发愿、总堂教友慰问福利院的残疾儿童、堂区举行大型义诊活动，都有他的身影。2005年在东闾圣母堂举行的圣体年闭幕大会，他不顾体弱多病，毅然参加，并担任鼓队的指挥。

美国联邦和各州的法律中都有相关的法律条款，有的叫《好撒玛利亚人法》，有的称《无偿施救者保护法》。

教宗说，天主是人真正发展的保证，因为天主按照自己的肖像创造了人，并赐给人一个对日益进步的有建设性渴望。关于人的发展，意大利经济学者莫洛说：如果从机械性和自动的演进来想象人的发展，便是把人看成机器。

波兰卢布林若望保禄二世天主教大学10多年来，一直为服刑人开设教育课程。这一举措的对象不仅是卢布林监狱的服刑人，也包括波兰其它监狱中的服刑人。

一、妻灵抚我易逝的流光红了樱桃、绿了芭蕉，却专心一意把人抛。它无情地流逝着人的妙龄芳华，把花容月貌的红颜佳丽变成多皱多褶的核桃、干枣，再送进茔地，交给荒丘野草。