是中国当代专注于东方岩彩圣像艺术的画家，其作品融合了古老的东方岩彩技法、西方古典坦培拉技法与千年拜占庭圣像画的基督教精神，兼具宗教神圣性与世俗感染力，形成"朴素而华美、热烈而宁静"的视觉语言

1935年生，甘肃泾川人，原陕西省建一公司子校教师，现为中国当代美术名人研究会研究员，中阿书画研究会常任理事。出版有个人专著《写画人生》、《爱的旅程》和画册《我要赞美》。

让我们想想首批基督徒团体，术士西满（参：宗八9-13）、以及阿纳尼雅和撒斐辣夫妇（参：宗五1-11）就受到过这种诱惑。

他引用阿尔勒的圣凯撒利亚的话，把天主子民比作一只饥饿想吃奶的小牛犊，但是母牛似乎抑制住奶：那么，小牛做什么呢？它用鼻子碰触母牛的乳房，以便有奶吃。这是一幅非常美的图像！

当天弥撒的读经一选自《列王纪上》，讲述拥有祖传葡萄园的纳波特的故事：国王阿哈布想要扩大花园，要求纳波特把葡萄园卖给他，纳波特拒绝了国王，因为他不想卖掉祖先留下来的家产。

教宗提到在马德里阿尔穆德纳圣母大殿为修生们主持的弥撒说：在这些修生中，不只一个人在上次世界青年日就已经听到上主的召叫，我敢说在马德里上主也敲了许多青年的心门，请他们跟随祂肩负司铎职或度修会生活。　　

代表澳大利亚主教团向教宗致辞的是阿德莱德总教区威尔逊总主教，他也是澳大利亚主教团主席。

阿孟。

此命案是最近几个月震惊罗马的一连串暴力罪行的最新一宗，令在竞选时曾承诺保障市民安全的市长詹尼．阿雷曼诺（GianniAlemanno）民望进一步下降。　　命案引起所有罗马人的愤怒和惊愕。

黑落德死后，他听了天使在梦中显现说的话，又带着他的孩子和母亲进了以色列地域；但是一听说阿尔赫劳继他父亲黑落德做了犹太王，就害怕到那里去；梦中得了指示后便退避到加里肋亚境内，住在一座名叫纳匝肋的城中，如此应验了先知们所说的话