我们反对以伊斯兰名义强制移民、奴役和买卖妇女。大伊玛目最後总结道：这个问题不应该被解释为中东基督徒受迫害的问题，相反地，穆斯林受害者比基督徒还多，我们都是这场灾难的受害者。

孤儿也如此，外乡人、移民也同样。他们都遭到相同的待遇！这种情况在那个时代很严重。面对判官的冷淡，寡妇使用她的唯一武器：不断地去纠缠他。她正是凭着恒心而达到了目的。

许多没有机遇和工作机会的人、被迫移民、离弃家园或家园被摧毁者，也有一个面容。

教宗特别呼吁他们「打击人口贩运和移民走私」，说：「这些严重至极的罪行伤害弱小者中最脆弱的人！关於这一点，我们必须增进保护受害者的工作，为我们这些寻求和平与未来的弟兄姊妹提供法律和社会援助。

（参见，康志杰，湖北磨盘山基督徒移民研究，《暨南史学》第2辑。）由此可知，教友这一名称，至少在此一时期，已出现教会历史文献中。

教宗在圣庇护神父的像前祈祷来自世界各地的众多朝圣者、儿童、病人、青年、年长者，以及成了当地劳动主力的移民们在小圣堂外热情迎接教宗方济各。教宗逐一问候在场的许多人後，来到小镇的主保圣母态像前祈祷片刻。

不过世界上还有许多具体的问题存在，放眼寰宇，西亚中东持续不断的战争，非洲和亚洲的种族冲突，区域的核威胁，难以预料的恐怖袭击，流离失所的难民和移民，国与国之间的贸易战……世界上充满了动荡和冲突

此外，教会也帮助穷人和处境较脆弱的人士，包括难民和移民，其中既有来自缅甸的罗兴亚穆斯林，也有受到伊斯兰原教旨主义分子迫害的巴基斯坦基督徒。

教宗也提到在这片土地上的伤痛，特别是男女儿童和妇女遭受卖淫和人口贩运的痛苦、那些成了毒品奴隶的青年、失去家园和亲人的移民，以及感到被遗忘、被抛弃的孤独者。

比方说：「刚受孕的胎儿、遭排斥的穷人、孤独气馁的病人或是临终患者、失业或找不到工作的人、遭到拒绝或是被限制居所的移民。具体的人展现出生命。」天主渴望人人享有圆满的生命。