第三个房间的入口左右分立着费德里科·祖卡里的皮革油画《梅瑟形象的米开朗基罗》和《先知形象的拉斐尔》，昭示着16世纪的艺术家开始跻身于时代伟人的行列，获得了空前崇高的赞誉，意大利巨匠的成就几乎笼罩了整个欧洲的艺术

教宗别墅所在地冈道尔夫堡所属的阿尔巴诺教区主教塞梅拉诺（MarcelloSemerano），特于这天下午在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持了一台追思弥撒。

在以色列民族历史上，自梅瑟在西乃山与天主订立盟约后，以色列人所崇拜的雅威（上主）就不断派遣他的代理人——先知，来劝导百姓遵从上主为至高主宰，并藉着先知向以色列人民揭示他的旨意和拯救他们的计划

同日下午四时，大会假美高梅酒店大宴会厅举行庆祝酒会。

按照梅瑟法律，身残的人不能进入圣殿献祭，因为人们认为他们的残疾是犯罪的后果。在耶稣的年代，人们看到一个生来瞎眼的人，就问祂，“师傅，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来瞎眼呢？”

天主让祂的子民受到试探，是要让他们在信德上成熟，然后去帮助那些经受考验的人，好似梅瑟那样。博瓦蒂神父在此提出一个新观念，他说，在圣经的记载中，“上主在那个地方将一道法律和一项规定强加给百姓”。

他是罗马公民，生长于塔尔索城的犹太人，生下八天就受了割损礼，受他父亲以梅瑟的法律和祖先的遗训教导，有相当的希腊文化基础，家中经济基础较好，他也会编制帐幔，也曾到耶路撒冷一位大司祭那里研读圣经，是个多才多艺的人才

2015年金秋十月，应邀去濮阳西湾子做文字福传分享，在教堂里住了两天两夜，也正是这两天两夜，让我与这里的高神父有了近距离的接触，聆听了神父藏在心底的秘密，也品尝了神父最心爱的咸酱罐里的咸酱。

老子的《道德经》里说过这样的话：上士者闻道，勤而行之；中士者闻道，若存若亡；下士者闻道，大笑之。

即从五月一日起至七月九日的十个主日里，坚持为民族和解合一祈祷。