弥撒开始前，石家庄教区申奇龙神父邀请师晓亮神父介绍文致和主教及其同伴殉道事迹：1899年文致和被派遣来中国传教，1900年义和团包围了教友们的住宅，小教堂也被焚毁，但文主教却无所畏惧，牧灵工作在混乱中依然继续

但自从他把耶稣的圣尸埋葬于自己的坟墓之后，他便被那些反对耶稣的人盯上了。而那些反对耶稣的人，就趁罗马帝国把总督比拉多调回、新总督未到之际，开始催迫黑落德迫害那些跟随耶稣基督的人。

参加最后晚餐的宗徒们都非常熟悉这个杯子，它在最后晚餐时被耶稣所使用，后来被伯多禄和初期教会的教宗们(直到教宗西斯笃二世，SanSbtoll)继续用来举行感恩祭，正如弥撒经书罗马式感恩经中所记载，从希腊文翻译成拉丁文是这样描述的

玛利亚是天主之母，是基督的第一位门徒，也是每一个度奉献生活者的主保。多面球这个小小的多面球体象征着拥有不同民族和文化的地球，正如教宗方济各在《福音的喜乐》（236）中所阐述的那样。

自然永无恶意可憎的容颜，如同大智慧者不会因穷尽自然的和谐底蕴而失去对她的好奇之心。自然之于智慧的心灵绝非玩具、花朵、动物、群山，它们折射着智者思维的灵光，如同它们娱乐了他纯真的童年。

充满恩宠者”。事实上，天使进入玛利亚家中时，没有以尘世的名字，而是以她神性的名字称呼她，就如天主眼中一向认为的她一样：“充满圣宠者”，这在希腊原文中是“受爱者”的意思。

他将是伟大的，称为至高者之子……”（路1：31—32）　　圣母因圣神怀孕耶稣后，她去往访表姐依撒伯尔，她在问候玛利亚时，受到天主圣神的启示就说：“在女人中你该受赞美。你胎中的孩子，也该受赞美！

大家深为会祖甘弃荣华，投身侍奉贫者的谦逊精神所感动。朝圣团还参观了会祖曾开展爱德服务的米兰及威尼斯、拜访了当地的嘉诺撒会院及圣堂。深深地感受到了会祖风尘仆仆、不辞劳苦到各处服务有需要的贫苦大众的精神。

2006年12月15日《新民晚报》载《黄河志原者在行动》报道说：西安市五星街的人们惊奇地发现，最近几个月，每到周三、周日晚上7点，游荡在繁华的钟楼、南大街附近的残疾乞丐和流浪老人，都聚集到五星街教堂门口

2007年8月5日（主日）傍晚，和大伙一起参加完劳动的孟神父就在老刘家院子里为工人们做了一台弥撒，当时参礼者有五府营、古城营、小店、河北的教友，弥撒中，孟神父鼓励劳累了一天的教友们把自己的辛苦献给天主，