上午10点，庆祝大会在黑嘴乐队整齐而有力的奏乐声中开始，应邀前来参礼的有甘肃兰州教区、天水教区、陕西凤翔教区的神长及中华圣母无玷圣心会、德兰妹妹会及银川教区的修女，秦国良神父远在上海的亲属以及来自青海各堂口的教友代表

150多位国家元首或代表、不同宗教团体领袖、百万各国神长教友届时将参加这个世纪盛典。世界的目光会再次聚焦于古老的梵蒂冈城和普世教会及伯多禄继任人。

上智、聪敏、超见、刚毅、明达、孝爱和敬畏上主，是天主藉着坚振圣事慷慨施与的恩宠，称作圣神七恩，可是在许多基督信徒的生活中，它们常被搁置在角落里，无声无息。

那创新的不是我们，而是圣神。我们要给圣神腾出空间，让圣神来创新。你们要在传教使命中做大胆勇敢的人，始终在与基督的教会共融中与圣神合作。

（谷16：15）“使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。”（玛28：19）圣保禄宗徒在福传中也以这样的话警示自己：“我若不传福音，我就有祸了。”

「信德之门」（宗十四27）一直为我们敞开，引领我们进入与天主共融的生命，并让人进入祂的教会。当天主圣言广传各地，而人心被恩宠塑造时，人就能穿越这门槛。穿越此门槛，意思就是要踏上一终身信仰的途径。

我们也会如同外邦人那样喋喋不休，一如耶稣所说的；或者如同假善人一样立在街头祈祷（参：玛六5,7）。一颗爱天主的心能使一个无言的意念，例如在圣像前的呼求，或向圣堂示意的亲吻成为祈祷。

在圣神的引领下，李会长深思熟虑后，将这个想法拿到堂区会长会议上，就这样，催生了百分之一福传目标、阶段式管理办法，并经郑神父同意后，在堂区进行大力推广。

天主说：回到你的镇上去，你所见到的神视，是指你将以天主的圣意，而非依人的意思而完成的某种事业！接着，又在一次祈祷中见到十字架上的耶稣，给他显现自己的圣伤。

文章里描述的静默而神秘的杨家坪圣母神慰修道院像磁铁一样吸引着我们。在19世纪末，全世界有53个严规熙笃会（Trappist）修道院，其中之一1883年建于中国太行山深处一个叫杨家坪的地方。