一九一七年，圣母在葡萄牙法蒂玛显现给路济亚、方济各、雅达新三位小朋友时，所提出的也是『每天诵念玫瑰经』。圣母多次的显现都要发出呼吁，让我们知道玫瑰经在她对世界的计划中，占特别重要的部分。

这位挤在人群中的妇人在耶稣往会堂长雅依洛家里走去时，偷偷摸了耶稣的衣裳，为使自己获得痊癒。拥有这样的信德的，还有那位恳求耶稣为其仆人治病的百夫长。教宗说：这是坚强、勇敢、引人前进、敞开心灵的信德。

我的汉语水平还不足以做到百分之百传情达意，在此译引他的原文：在上世纪五十年代，我第一次读到了安提约基雅的圣依纳爵的书信，自此以后，他在《厄弗所书》上所写的一些话便一直萦绕在我心头：‘与其言而不践

当我们进入第二个房间时也会立即感受到几分近似的心情——几幅顶天立地的巨大壁毯覆盖了墙壁，那是17世纪中叶戈贝兰作坊根据拉斐尔的草图织造完成的，取材自福音和宗徒大事录，分别是表现圣伯多禄生平的《捕鱼的奇迹》、《阿纳尼雅之死

身为教师的佛教徒工藤雅子询问，该如何协助青年找到自身的价值。教宗鼓励「每个人按照各自的信仰」，实践双重活动：对内，以祈祷和默观聆听天主；对外，亲近他人，花时间陪伴家人和朋友。

马尔蒂尼成长于叙利亚一个基督教家庭，与家人住在叙利亚南部城市德拉雅，距首都大马士革约50公里的地方。年幼时，马尔蒂尼与姐姐受到父亲的影响，从小展现出游泳的天赋，曾是叙利亚奥委会积极培训的选手。

（雅1：3）我们的心应从对外物的过分专注上收敛，而转身向内，转身向主，并感谢天主赐予我们能白白享用万物的恩典。常怀感恩之心，虚空自己而举扬天主。当我们培养了内心的谦逊之时，天主就会居住在我们中间。

还是还是靠雅各伯所说的“行为成义”呢（雅2：24）？因为这两节经文都是在讲论“成义”的道理。所以我们就有必要把这两节经文放在一起理解。

奇怪的是，在《旧约》中，除了雅威的神圣名字之外，出现频率最高的词是“ben”，即“儿子”:几乎有5000次。“的确子女（ben）全是上主的赐予，胎儿也全是他的报酬”(咏127:3)。

一个伯多禄座椅上的人”作者是意大利新闻从业者托尔内利。几天前，圣座国务卿贝尔内托枢机在新书介绍会中发表言论时，说教宗庇护十二世为恶毒传说的受害者，这样的传说应予以揭穿。