我们的近邻韩国的医护人员朋友没有穿防护服，只穿普通服装……新冠肺炎疫情在武汉爆发后不久，曾在北京学习服务过的韩国议政府教区的都炫佑神父受韩国教会的委托，通过“一会一团”联系进德公益，询问中国疫区有什么急需

那些外在的限制及伤害——身体上或心理上的——没有束缚过他们的灵魂，他们在苦难，甚至在死亡面前，重新获得自由。

此外，教宗方济各也曾说过，友谊具备团结互助的社会幅度。为此，在新冠病毒肆虐之际，教宗于2020年3月27日在圣伯多禄广场上表明，我们同在一艘船上，脆弱又迷惘，而且人人互相需要，因为没有人能独自获救。

这预设他曾証实过空墓当时的情形，认为耶稣遗体不在墓中，不可能有人从中故弄玄虚；而耶稣也不只像拉匝禄那般，只是回复了尘世生活而已。”

我有幸受神父委托，临摹过两次她的画像，十多年前的那一次很快就完成了，而这一次却力不从心，因为这个“小穷人”的形象格外的崇高。

当林先生知道我出生于从明清以来世代信仰天主教的江南渔民家庭，自小生活在“连家”渔船上，对此表现出了极大兴趣，他为此甚至亦曾探望过我的父母。作为朋友，1988年我们也曾讨论过我大学毕业后的读研问题。

另外一点就是基督教的圣经分享，其实在我们堂区，本堂神父组织过，由修士甚至神父亲自带领，利用假期尤其是寒假，组成圣经分享小组。在献县肖先奇神父的那个堂区就是这样做的，起到了很好的效果。

1999年6月1日的“信德”上曾转载过一篇题为《南怀仁教的是何种语文》的文章（原载《文汇读书周报》），作者对《康熙微服私访记》电视片中出现的“南怀仁教康熙学习英语一事”，提出质疑。

岁过留痕，深耕有为。　2016年，慈悲和爱德见证是令人难忘的年度记忆，而“信德”成立暨“信德”创刊25周年有幸聚合于这特殊慈悲年内。　

我们看到了这个现象，当一个人与食物的关系紊乱时，我们看到他们是怎么吃的，他们吃得很匆忙，就好像有一种要吃饱的冲动，但从来没有吃饱过。他们与食物没有很好的关系，他们是食物的奴隶。