至于如何领受，有的张开口让神父直送口中；有的摊开手掌让神父放在手心，再用右手指拈入口中；有的不分左右手拿到就放入口中；有的合拢双手，领到后仍合拢着纳入口中。

一个坚忍不拔的生命无论在什么样的境遇中，无论岁月的烙印多么深刻，无论脚下的路程如何漫长，它总会燃着熊熊爱火，静默无声地给周围带来光明、温暖和无限的希冀。

更重要的是，现在的我们心态已经成熟，懂得了如何面对，更让我们懂得，上主总是仁慈的，如果有一扇门关了，他肯定会打开另一扇门在等待着我们，让我们享受生活的甘美，只要我们的心还有爱！

基于此一规定，该车站既不能以陈神父之人名为站名，但如何才能实现此一纪念意义呢？经数次研商后，都认为陈神父是中国人，以Ｃｈｉｎａ为站名不是很好吗？

倘若母亲不经历生产的痛楚，如何能见到新生命诞生于世？正因为痛苦是天主化了妆的祝福，所以非常有意义。

人被杯子的美吸引，就会联想其内的酒也美，而产生好感，禁不住去品尝这酒，渐近折服；或需人捧起杯来，先讲论这酒如何之甘美，再劝品尝。这很像福传。所以人格之杯不单是外在的形上的，要美而坚才行。

效率如何？不得不令人深思！1990年我蒙召踏上了司铎神圣的征程，从此便开始了“忙”的生活。

我们不知明日将如何，或许是晴空万里，或许是阴霾满天，但我们的心已坚定，志向已立定。有主，我们将不再彷徨，不再为生活而惆怅，享受每一天便是我们的追求，因为我们的生命永远闪着光彩。

如何使事业成功、生意兴隆？有两位生意人同住在法国的一座城市。他们做同一门生意，但一个生意兴隆，一个却无法赚取所需，虽然后者比他的朋友更早起身，也更努力工作。

初期教会的信友是如何生活在这些价值中的呢？“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，掰饼，祈祷。”（宗2：42）所以，共融来自信德，信德来自宗徒的训诲，并以掰饼和祈祷来滋养，共融表现在爱德和服务中。