A：我觉得有一些不想面对冲突的因素，我也只想当一个和平的使者，不愿意因为我让大家起什么矛盾，所以我都是退一步。Q：修女，退一步固然是好，不会有冲突，但您有没有留意过自己是不是有情绪？

名中国留学生（分三次出发）：■6月30日，林慈华神父亲自陪伴14名中国修生、神父、修女留学生赴美，其中，上海佘山修院6名修生赴美：陈瑞奇、兰江、李占江、费白银、沈宏琪、陆南飞；北京教区修院3名修生：甄雪斌、王和平

一方面，我国各宗教，都有着追求和平、崇尚和谐的价值理念与内在诉求，应该鼓励其深入挖掘宗教教义教规中的和谐思想，发挥宗教的积极因素。

因此，尽管我们拥有和平、和谐、安全和良好的经济，但这并不是生活的全部。人不能只靠面包活着。今天，我们的年轻人追求的不仅仅是舒适和快乐，他们更需要（生活的）意义和目标。而这正是宗教的作用所在。

以及保证新的形式是由现存的形式中有系统的发展而来的,否则不能进行本地化).所以,在本地化的进程中,不但要对拉丁礼书的作解释研究,也要对礼仪行动和礼仪标记的意义作翔实的研究.否则的话,会给礼仪和其神学带来不幸.例如,在坚振圣事中,礼仪动作由和平之吻向在脸颊上轻拍的转变就是一个礼仪上的不幸事件

亨利·欧文（HenriNouwen）可说是当今美国最多产最负盛名的灵修作家之一，他讲到他同德肋撒修女的一次会晤：“多年前，我有一个机会去见印度加尔哥答的德肋撒姆姆，当时，我正被很多烦心事困扰，想借此机会向姆姆请教

耶肋米亚先知讲得好：“万军的上主这样说：在这人兽绝迹的荒凉地方，和其中所有的城市里，仍要有牧童牧放羊群的牧场，在山地和平原以及南部的各城镇里，在本雅明地，在耶路撒冷城郊，在犹大的各城市里，仍要有人数点手下经过的羊群

提醒世人悔改、补赎，并有三个秘密，关系到世界、和平、教会。前教宗真福若望保禄二世多次到法蒂玛朝圣，并把他遇刺的子弹镶嵌在法蒂玛圣母像的王冠上。

（若12:24）在生活中，我们越是不断的兴盛和彰显基督的博爱精神，那么堂区的氛围就会越充满融洽和平与团结合一，结果是教友们不但不怠惰，反而整体的堂貌和牧灵福传工作就会有很大的提升，教友对堂区的参与感和忠诚度也会不断的增强

80年代末期，段主教以年过八旬之高龄，远赴欧洲参加世界宗教和平会议。到成都为黄渥泽主教、徐之玄主教晋牧主礼。