李主教于讲道中，首先以读经中《创世纪》的记载，指出天主创造人类，就是要工作；工作就是天主创造世人的一份使命：「这就是圣施礼华在1928年特别从天主中听到的一份召叫，将这《创世纪》的音讯—&mdash

在宗座拉特朗大学人类救主牧灵学院任教的阿索兰（PaoloAsolan）神父於会议开始之际，汇报了教区一个委员会的工作成果。

关于家庭，教宗省思到，家庭教会的使命，他说，家庭教会是天主对整个人类大家庭美好梦想的有力标记。天主的梦想是合一，因此家庭蒙召使世界成为一个家庭，在这个家庭里没有人是孤独的、不受欢迎的或受排斥的。

耶稣，天主子，天主第二位，为救人类，谦卑至极降生成人，没有选择王家贵族，而且选择了一个贫穷的家庭，属他们管辖（路2：51）人们都称耶稣为木匠的儿子。

几年后，他得到政府的尊重和人民的同情，特别是通过密集的人类促进和发展计划网络。他是这个新生教会第一任主教的唯一选择。

但我们不是人类的太阳。我们是月亮，即使不明亮，却反射真正的光——上主。教会只是‘月光的奥迹’，上主才是世界之光。天主之光照亮那些愿意接纳祂的人。

日本明爱执行主任DaisukeNarui神父立即回函进德公益，非常感谢中国神长教友对日本受灾群众的关心，他说：在意识到自然的巨大力量和人类的脆弱的同时，我们更加意识到你们的同行和祈祷是如此地鼓舞我们！

借由这篇祷词，我们不仅祈愿能「增进对唯一人类大家庭的归属感」，也盼望能激励「信德坚定，不懈服务，恒常祈祷」。

他最后表示，展示人类团结的力量、互相宽恕互相照顾的能力，是教会和社会应走的路。

大自然的美格外催促人们省思天主的创世工程，以及人类守护受造界的责任。在《亲爱的亚马逊》宗座劝谕里，教宗表明，「透过一方水土及其特色，天主彰显出来，反映出祂无穷尽之美的一部分」。