（哥1：18-20）耶稣在世有他的“极端性”的突出特征。体现在他的语言上如“真福八端”和非暴力，无限的宽恕等。更体现在他的行动中，最高峰是他被钉十字架时，他放弃了旧约的“以眼还眼，以牙还牙”的法律。

拥抱牧民职责的司铎们该到司铎神修的泉源去汲取光和力量，即天主的爱、无条件的追随耶稣，宣讲福音的热忱、圣教会的忠贞、为近人无私的服务。铎职的意义在于牺牲、奉献，而不在于享受、索取。

当天的福音讲述，门徒们在捕鱼时，再次认出复活主耶稣，并与耶稣共进早餐（参阅：若廿一1-14）。教宗由此展开讲道，说：「门徒们捕鱼维生，耶稣正是在他们工作时召叫了他们。」

教宗接著提到耶稣与匝凯的相遇（参阅：路十九1-10），指出「耶稣在遭排斥、被拒绝的人身上，看见了天父那份无法抹去的祝福。此外，耶稣甚至将自己与每个有需要的人视为一体」。

一方面，我们的爱心奉献是为主耶稣。

若瑟向我们展示了他照顾耶稣却不曾占有祂的能力。他从未想操纵耶稣，也从未有意让祂离开祂的使命。我认为，这对检验我们爱的能力，以及懂得退后一步的能力，是非常重要的。”

教宗表明，值此世界穷人日，耶稣的话语振聋发聩，要求我们不再对最弱小者的痛苦哀嚎充耳不闻。世界穷人日于2016年慈悲禧年期间由教宗方济各亲自钦定。

一天，有一个人来见耶稣，提了好多问题。最后他终于说出问题的根本：“谁是我们的近人？”这是一个很容易会变成虚无缥缈的问题。耶稣却巧妙地将这个抽象的问题，形象地放到耶路撒冷与耶里哥之间的一段危险的路途上。

关於当天主日弥撒福音教宗这样阐明说：“本主日的弥撒福音谈的是耶稣治好十个癞病人，其中只有来自撒玛黎雅的那个外邦人回来感谢耶稣（路17,11-19）。上主对他说：‘起来，去吧！你的信德救了你’。

他是没有受到希腊思想影响的闪米特语教会的一名隐修士，这个教会分布在近东地区，从圣地到黎巴嫩，到美索布达米亚，圣经就是出自这个语言世界，这个语言就是耶稣讲的话。