对于我们基督徒来讲，死亡并非结束，而是新生命的开始。正如今天我们为刘姨殡葬弥撒选的若望福音：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。

的确，修道生活并非来成就自己，实现自我，而是成为天主手中一个得心应手的工具，想祂所想，行祂所愿，完成祂在我们身上的计划。赵修女在教书工作中与主契合，认真负责；在生活上她听命顺服，践行爱德。

一次，郭元璋给别人干活时，主人给了两块红薯，饥肠辘辘的他没舍得吃，而是拿回家送给了两个年幼的孩子。生活再难，他依然逆流而上，踏荆前行，信仰是他生命的支柱，主爱是他生活的力量。

它鼓励我们不与世界隔绝，而是参与其中。也邀请我们在自己的具体环境中，藉着活出基督徒的精神，而使他人也成为天主的子女。

透过学习，我意识到在很多事上是我错了，不是丈夫真的不好，而是我的心态不好，看他的眼光不对。

从基督信仰来讲，死亡不是生命的结束，而是新生命的开始，因为基督通过死亡而战胜了死亡，给人类带来了复活的希望。“我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获得安慰。”

我们意识到了“开门”和“关门”不是一件小事，坐在家里关上门和打开大门“请进来、走出去”决不是形式上的区别，而是观念上的转变。就这样，通过敞开堂门,我们迈出了福传的第一步。

在帮助熟识的地方教会及遇到困难的同时，他也希望‘教师和陶成者项目’不再局限于一个区域及玛利诺会前辈们昔日所服务的教区，而是能在全国范围内协助培养师资及人才。

“你们应该知道经上的一切预言，决不应随私人的解释，因为预言从来不是由人的意愿而发的，而是由天主所派遣的圣人，在圣神的推动之下说出来的。”

传教士所代表的西方文化也应从这段历史中反思，他们必须认识到中国的文明不是仅仅在某些方面，而是在一种悠久传统中使人熟悉的所有方面都相差悬殊。