基督徒为活出新生命，已在圣事的方式下与基督同死；同时，如果我们在基督的恩宠内死亡，完成与基督同死，则我们在基督救赎行动中完全与他合为一体。

教宗也提到2015年他在菲律宾牧灵访问时的最后一台弥撒中，约有7百万名参礼者。在菲律宾庆祝禧年之际，耶稣的言语带领该国人民：“你们白白得来的，也要白白分施。”

我们知道，在东方文化中，七是个象征性的数字，代表圆满。在犹太传统上，50天所要表达的是新盟约的盛大节日，庆祝的是天主同以色列人结的新盟约，这个盟约不再写在西奈山的石板上，而是铭刻在人心上。

“圣神是基督徒希望的源泉”，“如果教会是一只船，圣神就是推动她的帆，使她在历史的海洋中前行”。教宗方济各12月11日在周三公开接见活动的要理讲授中，向聚集在保禄六世大厅的信友们论述了“希望”的主题。

当一个人以信德与爱向天主敞开，他就被引入那座「祈祷的殿」——那就是内心的圣所，也是灵魂与天主相遇之地。因此，「在祈祷的殿里欢乐」也象征：在祈祷中体验与天主合一的平安与喜悦。

教宗表示：使教会有形可见的方式有许多种﹐如爱德行动、传教工作等等。但是能够圆满呈现教会身份的场所﹐就是在礼仪中。在礼仪行动中﹐我们相信天主来到我们当中﹐我们能够遇见祂、碰触祂。

堂区主任司铎麻显士副主教表示：人的降生和离世，是天主别样的安排，我们所爱的家人、亲友，他们中有人已离世，但我们还爱着他们，现在，爱就体现在我们的信仰中，在追思祈祷中，所以，堂区每年都举办各种形式的祈祷活动

教宗方济各主持6月9日周三公开接见活动教宗方济各在6月9日周三公开接见活动的要理讲授中，继续讲解“祈祷”的主题。

而且这个聋哑人也生活在另一种疏远中；他远离天主，也与人远离，因为他没有沟通能力，聋子听不到他人所说的，哑巴不能与他人讲话。

它的意义是：天主的爱比邪恶和死亡更强大；它的意义是：天主的爱可以转变我们的生活，令我们心灵的沙漠地带开出花朵。天主的爱能成就这事！