梵二会议教会宪章第八章主要论述两个主要部分，即“圣母在救赎工程中的地位”与“圣母和教会之间的关系”。

方教授说：“这个会议的模式是成功的，学界和宗教界是可以合作进行交流、进行学术探讨的。”

他指出，圣额我略令天主圣三的光辉再度灿烂，他维护尼西大公会议所宣讲的三位相等却各有别的唯一天主，就是圣父、圣子和圣神。他也大力驳斥了主张耶稣基督只有一性的异端。

教宗开始他的讲话说：“在将临期间，闪耀着无染原罪玛利亚这颗明星，这颗明星是可靠的希望和安慰的标记（梵二大公会议《教会宪章》68）。

教宗于去年7月颁布法令允许天主教司铎，使用梵蒂冈第二届大公会议（1962-65）以前的礼仪和礼节举行弥撒和施行圣事，作为「罗马礼仪的特殊形式」。

我们已开过会议做了相应的部署，教区马上就要成立一个接待组，将为奥运期间来青岛的国内教友服务。”他预料奥运期间青岛的宾馆、饭店会出现紧张情况，接待组将会在奥运前这段时间为来青岛的教友提供提前订房服务。

我们已开过会议做了相应的部署，教区马上就要成立一个接待组，将为奥运期间来青岛的国内教友服务。”他预料奥运期间青岛的宾馆、饭店会出现紧张情况，接待组将会在奥运前这段时间为来青岛的教友提供提前订房服务。

但我国教会一些深明大义的爱好圣乐的神长人士，他们秉从梵二会议指示："教会以额我略乐曲为罗马礼仪的本有歌曲，如果其他歌曲条件相等，则额我略曲占优先"（梵二文献488页）。

教宗重引梵二大公会议的教导来强调教会是与天主紧密结合以及全人类团结的记号和工具。教宗说：为此，基督信徒达到主所期望的成为一体非常重要，即使他们散布在世界各地，并因而有不同的文化和传统。

（路一30-31、34-35）玛利亚因圣神而受孕然后，教宗的省思从教会所信仰的根本事实出发，它在公元381年的君士坦丁堡大公会议中被纳入《信经》，即：圣神降临于玛利亚身上，她因圣神成了基督的母亲。