许多信徒最重视通过圣经得到人生的指南,忽略在外面传福音的重要性。因为教会偏于强调个人怎么得救,使得教会不断缩小。 第四,反思侵略战争的问题。
隐修院里的集体祈祷多使用诵唱方式,内容多是一些赞歌和圣诗,有时也会穿插一些《圣经》和圣书的阅读。
以前我们没有圣经全集,到80年代才得到一本。母亲马上拿来放在她床头,每天阅读。她除了口头宣讲耶稣圣名,还常常给自己的儿女亲友写信,鼓励他们爱天主。
这一台弥撒老教友和新教友都比较多,为了巩固新教友们的信仰,弥撒之前学习圣歌和圣经,弥撒之后继续给他们讲一些基本的教会道理。高神父在牧灵方面非常细心,每一位教友都装在了他的心中,都是他牵挂和照顾的对象。
浙江温州教区刘德宠修士:从教宗方济各的身上,我发现了耶稣的精神面貌,看到了福音的淳朴,教宗的行为是一种回归,回归圣经,回归福音的精神。
通过祈祷、读圣经和默想,特别是领圣体后和耶稣的秘密交谈,就能体会到天主在自己身上的旨意。她又无限感慨地说:配合天主的召叫,这是人生旅程的最好选择。
后来教区的吴巧生修女来这里传教,每周一、三、五带领着教友们学习圣经,郑秀华一次也没有落过。通过这样的学习,她对天主的认识日渐加深,福传心火也越燃越旺。
新约圣经将发生在门徒们身上的巨大改变归因于耶稣的复活:天主使耶稣从死者中复活,并且派遣他们向普世传报这个喜讯。[参阅瓦尔特?
这个名为《拉斐尔的圣经》的壁画,在艾尔米塔斯里,第三次重现它美丽的面貌(和佛罗伦萨拉斐尔画廊媲美,笔者目睹过)真的以假乱真一模一样。
《圣经》中提到的圣言(logos)相当于理智、智慧和言语。这种智慧与理智,具有建设与创造性,可以在众人中得到传扬,更贴切的含义是智慧与理智。